文档介绍：川端康成创作《雪国》的动机探析川端康成创作《雪国》的动机探析摘要:川端康成的《雪国》以与远远离开东京的雪国及其温泉旅馆为背景,并以那里的“五等艺***”驹子和游客岛村的邂逅为题材,表现了他们的***生活和游览活动。本文从缺失性童年、日本传统文学、西方文学三个角度及其关系去分析《雪国》的创作动机,以便更深入的理解《雪国》这部川端康成巅峰之作。关键词:川端康成;童年;传统文学;西方文艺童年作为人生的起点,童年的生活往往对作家的创作产生深远的影响,如,在中国,蒲松龄的《聊斋志异》;在美国,海明威的死亡意识;在奥地利,卡夫卡的“孤独意识”,这些都与童年的生活经历息息相关。“童年经验是指一个人在童年(包括从幼年到少年)的生活经历中所获得的心理体验的总和。包括童年时各种感受、印象、记忆、情感、知识、意志等。”[1]童年的幸福的生活给作者带来的是积极向上的创作理念,相反,不幸的童年给作者带来的是消极、虚无的创作理念。在这方面,日本著名作家川端康成亦具典型性。他的代表作《雪国》深深的烙上了他童年经验的印记,正如1968年,川端康成获得诺贝尔文学奖,颁奖词这样评价他:“川端康成先生:这份奖状,旨在表彰您敏锐的感受,高超的叙事技巧,表现了日本人的精神实质。”[2]敏锐的感受,高超的叙事技巧,无疑与他的童年生活经验有关,那么童年生活经验是川端康成创作《雪国》的唯一动机吗?下面从三个方面来说明《雪国》创作动机:“缺失性童年”是《雪国》创作的直接动力所谓的“缺失性童年”是指一个人在童年时期生活不幸福,物质需求匮乏,精神备受摧残,压抑,更甚者是受到心灵无法承受的强烈的刺激而引起的极度失衡,病造成心灵创伤。正是这种缺失性童年激发了川端康成创作《雪国》的动力源。第一节作品的主题内蕴一、俄狄浦斯情节弗洛伊德在《爱欲生命》中,对俄狄浦斯情节产生的原因作了以下分析:温柔、挚爱的感觉源于男人在童年时的经验;这些感觉很早便开始,而亦满足了男人选择爱的对象的基础。然而因为***的禁忌,令他不能在家里所爱的人中得到满足,所以他只得往外找一些不受“禁制”的对象。“俄狄浦斯情节”不仅适合每一个作家的童年经验和创作的关系,也适用于整个人类世界。正是因为每个人心中都有“俄狄浦斯情节”,在欣赏文学作品时,才会产生共鸣,带来感动。从《雪国》中看川端康成的“俄狄浦斯情节”纵观川端康成文学中的女性形象,评论家把女性分为四类:第一类,是以精神力量为表征的“身体缺失女性”;第二类是以身体功用为表征的“精神缺失美”;第三类是精神与实体相结合的虚拟的无缺美得“理想母亲形象”;第四类是精神焦虑和丑怪身体为特征的双重缺失的“俄狄浦斯母亲”。川端康成在特定的文化背景下,根据自身的童年经验和心理创作出诸多女性形象。“身体缺失女性”——叶子有很多评论家认为驹子是现实的,而叶子是精神的。《雪国》以叶子的声音开始,未见其人先闻其声,“他的话音优美而近乎悲凄。那嘹亮的声音久久在雪夜里回荡”。川端康成没有直接用白描的手法,没有具体的描摹叶子的外貌,而是通过“镜面映现”来折射出叶子的形象,使读者留下了一丝期待感。叶子所呈现的虚幻不真实的美,不仅给岛村以心灵的震撼,也给读者以美的享受。如:黄昏的景色在镜后移动着。也就是说,镜面映现的虚像与镜后的实物仿佛电影里的叠影一样在晃动。出场人物和背景没有任何联系。而且人物是一种透明的幻像,景物则是在夜霭中的朦胧暗流,两者消融在一起,描绘出一个超脱人世的象征的世界。特别是当山野里的灯火映照在姑娘的脸上时,那种无法形容的美,使岛村的心都几乎为之颤动。声音与形象的交融,构成了一种无法形容的美,同时也给叶子的形象披上了一层神秘的面纱。叶子在《雪国》中出现过八次:火车上照顾行男,驹子家照顾行男,给驹子送东西,行男临死前找驹子,打红小豆,上坟,送条子,坠入火海。每次出现都是很自然的出现,没有一丝作者强加的痕迹,虽然这种美是缥缈的,但是每一次产生一种美是震撼的。川端康成把叶子塑造成为一个纯洁的象征,叶子冰天雪地坠入火海,冰与火的交融,升华了叶子的生命内涵。在岛村眼里“叶子并没有死。他内在的生命在变形,变成另一种东西。”日本川端康成研究会会长长谷川泉说“以雪国为背景,在岛村和驹子身上倾斜的遥远处,安插了拥有纤细心灵的美少女叶子这一异常的生命,这是《雪国》的关键。“理想母亲形象”——驹子《雪国》中主人公驹子从精神到***都是真实的。她热情、求实、执着的形象中寄托了川端康成的美的理想。“女子给人的印象洁净的出奇,甚至令人想到他的脚趾弯里大概是干净的”,“她虽算不上是个美人,但比谁都要显得洁净”。作者以雪的洁净来衬托驹子***和精神的洁净。在《雪国》里写了驹子的性成熟,他对岛村的爱不只是完全停留在精神层面上,虽没有发生性关系,但在岛村眼里,驹子的美显露无疑。“她脖根比过去胖了些,显得比较丰满。岛村心想她已经21