文档介绍：父亲的格言读后感第一篇:《格言读后感》[格言读后感]格言读后感这一篇让我真正体会到“自恋”是个什么东西----一个现代生活中我也有,身边朋友,近乎80后的孩子都有的特征,格言读后感。摘下其中几段:按弗洛伊德的说法,人在发育生长过程中,都会出现一些“自我恋”的倾向,但自信如果肆意蔓延,就会演变成汹涌的自恋。自恋的始祖应该首推希腊神话中的美男子纳西索斯,他因为拒绝了艾柯女神的爱而被天神惩罚,只能和自己的影子恋爱,每天坐在河边临池自怜。有一天他终于像影子扑去,落水而死。从此,镜子、自恋与人就有了一种暧昧的关系。而对女人而言,最令他们不安的除了年龄,就是镜子。这是一个最好的时代。我们出奇的宽容,容忍如雨后春笋般冒出的一个比一个自恋的娱乐大人,好像什么样的人都能博出位,只要足够自恋、足够嚣张。这也是一个最坏的时代。我们沉溺于小小的自我,容忍不了别人对自己的疏忽和轻视,却忘记了自身之外更为广阔的天地。我们热衷于急不可耐的自我表达和暴露,而忘了内心的沉淀、收敛和恪守。记得《守护天使》里有一句台词:“如果你晚上回家卸下面具,对着镜子还说不出真话,那么你就是世上最可怜的人。”镜子也许是上天赐予的机会,让我们洞察和整伤心灵,只是我们把它魅化成了魔镜。所以当我们越来越迷恋于镜子里的皮囊时,灵魂已经悄悄地从窗口飞走了。以下几段语录,是社会的共鸣,是学生的经历,是你我都会有所感触的:我现在的班级就是一个娘子军很强劲的班级(我似乎谦虚了,应该是年级第一娘子军团。哎呀,谁愿意班里连个男的都没有几个,还都长那么ugly„„),因此如下一段语录,很合我心:一进阶梯教室,一片“姹紫嫣红”的女儿国,养眼是养眼,但是也让人担忧啊!——华南师范大学张敏强教授感慨当前大学校园中的女生比例越来越高,并说现有的考试模式更有利于女生胜出。女生更用功、在心智上成熟较早,是高校中“娘子军团”日益壮大的主要原因。如下一段语录,很贴切,很实际,这也是个很会活学活用的老师:你们在学校以自我为中心,上课基本不听,下课基本不问,作业基本不做,要作基本照抄。这就是你们的“一个中心,四项基本原则”。——一位老师对她学生的“总结”原来如此的圈子,原来如此的社会,原来如此的中国人:中国人有一个观点,就是你做了一件好事,同时牺牲了自己,大家才觉得你了不起,否则就是炒作。——心理学博士张结海说每期的《格言》都能有几篇文章令我触目且惊心,仿佛文章中的任何一个主人公都是我的另一个化身,很贴切很实际的文章。让我感同身受。这期更是如此。希望每个人读书之后也能有所总结,有所体会。【扩展阅读篇】所谓“感”可以是从书中领悟出来的道理或精湛的思想,可以是受书中的内容启发而引起的思考与联想,可以是因读书而激发的决心和理想,也可以是因读书而引起的对社会上某些丑恶现象的抨击、讽刺。读后感的表达方式灵活多样,基本属于议论范畴,但写法不同于一般议论文,因为它必须是在读后的基础上发感想。要写好有体验、有见解、有感情、有新意的读后感,必须注意以下几点:首先,要读好原文“读后感[1]”的“感”是因“读”而引起的。“读”是“感”的基础。走马观花地读,可能连原作讲的什么都没有了解,哪能有“感”?读得肤浅,当然也感得不深。只有读得认真,才能有所感,并感得深刻。如果要读的是议论文,要弄清它的论点(见解和主张),或者批判了什么错误观点,想一想你受到哪些启发,还要弄清论据和结论是什么。如果是记叙文,就要弄清它的主要情节,有几个人物,他们之间是什么关系,以及故事发生在哪年哪月。作品涉及的社会背景,还要弄清楚作品通过记人叙事,揭示了人物什么样的精神品质,反映了什么样的社会现象,表达了作者什么思想感情,作品的哪些章节使人受感动,为什么这样感动等等。其次,排好感点只要认真读好原作,一篇文章可以写成读后感的方面很多。如对原文中心感受得深可以写成读后感,对原作其他内容感受得深也可以写成读后感,对个别句子有感受也可以写成读后感。总之,只要是原作品的内容,只要你对它有感受,都可能写成读后感,你需要把你所知道的都表示出来,这样才能写好读后感。第三、选准感点一篇文章,可以排出许多感点,但在一篇读后感里只能论述一个中心,切不可面面俱到,所以紧接着便是对这些众多的感点进行筛选比较,找出自己感受最深、角度最新,现实针对性最强、自己写来又觉得顺畅的一个感点,作为读后感的中心,然后加以论证成文。第四、叙述要简既然读后感是由读产生感,那么在文章里就要叙述引起“感”的那些事实,有时还要叙述自己联想到的一些事例。一句话,读后感中少不了“叙”。但是它不同于记叙文中“叙”的要求。记叙文中的“叙”讲究具体、形象、生动,而读后感中的“叙”却讲究简单扼要,它不要求“感人”,只要求能引出事理。初学写读后感引述原文,一般毛病是叙述不简要,实际上变成复述了。这主要是因为作者还不能把握所要引述部分