文档介绍：伤寒杂病论方(古本)汉长沙守南阳张机仲景述长沙金国荣编辑丙子年仲夏月成稿丁丑年仲夏月再审辛已年仲春月完稿东都藏者虽亡,而天下之书不必与之俱亡。一个人在灵魂中有有烧得旺旺的壁炉,但没有人坐在他旁边,锅炉的人只看到一缕烟从烟囱升起,就继续走他们的路。————梵高身心疲惫的我,已攀上高山之巅,熬着刺骨的五更寒,守着东方将出的几缕霞光。————金国荣《碰撞的世界》、《混沌的时代》二书的作者作了一系列被科学界视为大逆不道的论述。如果作者维利考夫斯基是正确的,那么,我们就都是疯子了。论曰:余每览越人入虢之诊,望齐侯之色,未尝不慨然叹其才秀也。怪当今居世之士,曾不留神医药,精究方术,上以疗君亲之疾,下以救贫贱之厄,中以保身长全,以养其生,但竞逐荣势,企踵权豪,孜孜汲汲,惟名利是务,崇饰其末,忽弃其本,华其外,而悴其内,皮之不存,毛将安附焉。卒然遭邪风之气,婴非常之疾,患及祸至,而方震栗,降志屈节,钦望巫祝,告穷归天,束手受败,賫百年之寿命,持至贵之重器,委付凡医,恣其所措,咄嗟嗚呼!厥身已毙,神明消灭,变为异物,幽潜重泉,徒为啼泣,痛夫!举世昏迷,莫能觉悟,不惜其命,若是轻生,彼何荣势之足云哉!而进不能爱人知人,退不能爱身知己,遇灾值祸,身居厄地,蒙蒙昧昧,蠢若游魂。哀乎!趋世之士,驰竞浮华,不固根本,忘躯徇物,危若冰谷,至于是也。余宗族素多,向余二百,建安纪年以来,犹未十年,其死亡者,三分有二,伤寒十居其七。感往昔之沦丧,伤横夭之莫救,乃勤求古训,博采众方,撰用《素问》、《九卷》、《八十一难》、《阴阳大論》、《胎臚药录》,并平脉辨证,为《伤寒杂病论》合十六卷,虽未能尽愈诸病,庶可以见病知源,若能寻余所集,思过半矣。夫天布五行,以运万类,人禀五常,以有五藏,经络府俞,阴阳会通,玄冥幽微,变化难极,自非才高识妙,岂能探其理致哉!上古有神农、黄帝、歧伯、伯高、雷公、少俞、少师、仲文,中世有长桑、扁鹊,汉有公乘阳庆及仓公,下此以往,未之闻也。观今之医,不念思求经旨,以演其所知,各承家技,终始顺旧,省疾问病,务在口给。相对斯须,便处汤药,按寸不及尺,握手不及足,人迎趺阳,三部不参,动数发息,不满五十,短期未知决诊,九候曾无仿佛,明堂闕庭,尽不见察,所谓窥管而已。夫欲视死别生,实为难矣。孔子云:生而知之者上,学则亚之,多闻博识,知之次也。余宿尚方术,请事斯语。汉长沙守南阳张机序。前言我历时十五年,九易其稿,终将《伤寒杂病论》整理成书,继而用“以方归类”的方法,又编辑成这本《伤寒杂病论类方》。“以方归类”的方法,清人徐灵胎倡之于前,近贤刘渡舟先生步之于后,我继其志,更补其残缺,纠其谬误,使之完善,冀后学者既可循经以求证,亦可案证以求方。《伤寒杂病论》组方三百二十七首,用药一百五十三味,水七种。观其用药曲尽其能,煎服法极为讲究,方中寓方,法外示法,奥蕴无穷也。我已年近花甲,寄志于后学,览此书,入坦途,发扬光大祖国传统医学,此苦心所在也。金国荣辛巳年仲春暮于长沙乌龟冲伤寒杂病论方1、桂枝汤方2、桂枝甘草汤方3、桂枝加桂汤方4、桂枝加芍药汤方5、桂枝加芍药大黄汤方6、桂枝加葛根汤方7、桂枝加附子汤方8、桂枝加黄芪汤方9、桂枝加厚朴杏子汤方10、桂枝加附子当归细辛人参干姜汤方11、桂枝加龙骨牡蛎汤方12、芍药甘草汤方13、芍药甘草附子汤方14、桂枝去桂加黄芩牡丹汤方15、桂枝去桂加茯苓白术汤方16、桂枝去芍药汤方17、桂枝去芍药加附子汤方18、桂枝去芍药加人参生姜汤方19、桂枝去芍药加牡蛎龙骨救逆汤方20、桂枝去芍药加茯苓白术汤方21、桂枝甘草龙骨牡蛎汤方22、桂枝芍药知母甘草汤方23、桂枝附子汤方24、桂枝人参汤方25、桂枝当归汤方26、桂枝当归牡丹桃仁枳实汤方27、桂枝生姜枳实汤方28、桂枝茯苓枳实芍药甘草汤方29、桂枝茯苓白术细辛汤方30、桂枝茯苓丸方31、桂枝甘草麻黄生姜大枣细辛附子汤方32、桂枝二越婢一汤方33、桂枝麻黄各半汤方34、桂枝二麻黄一汤方35、炙甘草汤方36、小建中汤方37、黄芪建中汤方38、黄芪桂枝五物汤方39、黄芪桂枝五物加干姜半夏汤方40、黄芪芍药桂枝汤方41、黄芪桂枝茯苓细辛汤方42、黄芪当归汤方43、乌头桂枝汤方44、栝蒌桂枝汤方45、当归四逆汤方46、当归四逆加人参附子汤方47、当归四逆加茱萸生姜附子汤方48、温经汤方49、奔豚汤方50、蜘蛛散方51、王瓜根散方52、当归生姜羊肉汤方53、当归散方54、当归芍药散方55、阿胶艾叶汤方56、阿胶生姜汤方57、当归贝母苦参丸方58、当归附子汤方59、麻黄汤方60、麻黄加白术汤方61、麻黄杏子薏苡甘草汤方62、麻黄杏子甘草石膏汤方63、麻黄茯苓汤方64、麻黄连轺赤小豆汤方65、麻黄附子细辛汤方66、麻黄附子甘草汤方67、麻黄升麻汤方68、越婢汤方69、越婢加白术汤方70、越婢加半夏汤