文档介绍：中古时期,资本主义萌芽在欧洲大陆兴起,城市文明形成;15世纪新航路的开辟,宗教改革的进行,解放了思想,又随之而来的文艺复兴,启蒙运动大大促使了资本主义的发展。英国、法国等资本主义国家纷纷进行改革,建立资本主义政权,确立资本主义制度。1840年,工业革命首先在英国如火如荼地展开,生产方式革命性改变,使资本主义经济蓬勃而起。英国、美国、法国、德国、俄国又进行了一系列改革,自由主义在资本主义世界掀起浪潮,他们为了扩大市场,发展资本主义,以“世界工厂”之称的英国为代表,开始了对全世界初步的殖民扩张,壮大了资本主义世界,客观上沟通了东西方的交流,世界成为一个整体。而资本主义之间发展的不平衡性,矛盾激化,导致第一次世界大战的爆发。一战后,西方各国都致力于恢复和发展自己,第二次工业革命展开之后,美、德、日迅速崛起,垄断资本主义形成,由此,世界殖民体系完全形成。1929-1933年,一场资本主义世界的经济危机席卷而来,德、日、意等过走向各种形式的极端,英、法、美等在遭遇绥靖政策的恶果后,走向军事政治的联合,第二次世界大战爆发。之后,资本主义国家陷入以及打破冷战格局,社会主义发展,东欧巨变,苏联解体之后,资本主义国家进行了社会保障制度等有力改革,伴随着以美国为代表的资本主义国家开始第三次工业革命,世界经济出现全球化、区域化合作,世界向多级格局趋势演变,整个资本主义世界进入稳定发展。总之,在世界史的发展中,资本主义的文明形态始终处于核心,对历史的演变起到了主导性作用。西学东渐——渗入明清之际的中国大地历史文化学院历史学二班1021009318李***当万历年间,一群高鼻梁蓝眼睛的耶稣传教士踏入大明,当1605年,“西学传入中国之始”《乾坤体义》于利玛窦手中问世,当中国人也随之“出洋”,西学书籍、新型知识分子春笋而起,就在这明清之际的中国大地上,一股西学东渐之风油然刮起,给这个时期的社会政治、经济文化都留下了不可磨灭的印迹。明末清初时期,新航路的开辟,成熟了地理条件,技术条件;西方宗教改革天主教的发展和促使;明后期,政府逐渐放弃海禁政策等背景,便促使一批积极的西方人来到了这个前有所往来也倾慕已久的东方世界。利玛窦、汤若望、罗明坚、华龙民、熊三拔、艾略儒、邓玉涵等传教士在华期间,在传教与合作的过程中传入了大量西方的科学技术文化知识。如:天文历法方面,西方传教士带来了西方的新式历法,虽最被重视的仍是中国传统认为是国之根本的历法,但由于元代以来的大统历、回回历被证明在许多场合中未能准确预测日食、月食,因此明代朝廷中不少大臣主张采用西方新历,终于在崇祯年间以邓玉涵、汤若望等人掌钦天监,制新历法,至清初,由汤若望等人完成新历,称时宪历。这就是个典例。其他,在数学、地理学与地质学、物理学、生物学、火器制造,还有医学、建筑、音乐、绘画、语言、哲学等方面,传入了很多知识,开阔了人们的视野,使人们得以窥见一个原先全然不知的西方世界,唤醒了中国知识分子,触动了中国专制制度下封闭的思想文化形态,也使一些明智之士认识到中国与西方先进之处的差距,开始对中国的传统和现状进行反思。与此同时,他们也将中国传统的思想文化介绍到西方,在西方社会引起很大反响。比如:中国通过科举考试来选拔官吏的方式引起西方各国的高度重视,成为西方近代文官制度的重要借鉴。伏尔泰、孟德斯鸠等著名思想家都曾受过中国文化的影响。当然,西