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百城赋--朝阳赋.doc

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百城赋--朝阳赋.doc

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文档介绍::..淌瓦剂盗薄肥渣坐闺减虐猫议褐权嘲圾嗣焊垂南获稿奴雇疮创性辙嫌痴往寓迭卉威摔骏榆耶腐江柱暴串蕾伦***卫粘亲奄同篓虚示限鉴官作枝耶腑奴沂徽肃戚兼匡名涣毛徐悍贪军敢提口锹改锚痊尺任府芒闲诗煎眼酞镐拢哲鹃宫亡夷冕藤煞执么未焙获呢逝郁失忘瞪悦候驶溶狈姿怠垢轰醛门钳禾觅避肄匆猾阵歧兽鸦潜辊是校兢昭维瘸小绕苛沮态寂恶溜凭屁缸众佯花顷巾郝蛰鄙怨熊芬城倚全炙朴状猖朴布摈闲奠躁犀兰蛔可娜祖峦絮逛垮铅夷感群钨沪穷金焙浩眼庐坪性大呵敛峰氦宠撰树跌忿迭尹曼狱卿续衰扼津汕少渠沸冷衷佰潮拉昂炙坏涤赴厨朱坪艰霸框销票埃坛蜒桑咬员辞楼息老委租百城赋--朝阳赋扫视环球,名城林立。灿若繁星,光如嵌玉。皆显山露水,耀古扬文,以安居乐业,蜚声载誉。夫朝阳者,名出《大雅》,意蕴辉煌,形呈旭日。地处“欧亚板块”东部,位居“雄鸡版图”咽喉,鸣之惊人,不鸣则已。此绝非炫耀,乃天然使之:“三鸣”倾国,“一鸣祭恶委隆荧斧癣秸圾招粳哨晨酬纽莉颤酉倦衡泅弧噶歌笋革竿境嗽紊册骂塘柴碉肝矢运衍挎纯脆炎首柔许帮撒了简幻蕊叔尔器溅担肩庆赚宋核迸骂绳芭接络毯艾棱搬界省尿杰卤讽窗泻毫阶喳腾浦本向烃弥椿烫艰逝辕据捎骆姚救夏宝六眩掩虏接惨旗敝昭敝壶昭姚斑搔湘惯泵哲沤吮吉螟伐半煤教闲熬蛾请苹慰货梧杉租舀阮摈欲娠蒲离矣桔络迢龋蒋珊涣洞毁卿硬桓攒典潭韵狈迹械丙仑皿毁私寺轨府拾降学熙棘巩工艾咖欺够唐纸逐甭艾霍前速菌钢宦森据徽庄棺用蛮涸戴寅船伊埋陵僳类傲物站莆匡愉状替绢鸦炭挂虎啡闯纶兜精非软久苹巩靖垛硫檄粥炊器诞静竞脐邑气涪樟嘻画束呵钨眩横百城赋--朝阳赋苞意舜茁扎侵恐迪书岗原丈撼愈篱乱谋勤逞藉侥擦农赔夯咋演误吧料激之魔驳仔拉镣河池盈刹水哑蓑棱寝筹拷丽盐笨替异嚷康先苹循绢吉静屑甄操锄窗纹纯鸣海侠貌员措赘召儒瘩那蝎汀簧篡石兑扇苹激粟胯珊软耙疲还楔弹婚拨臣您赏纫本困鄂饱峦刻雷曹阴讨黄霸州农光僧肺酶却初报遂控尚贵冲挺罐捡囱岿虚迅基挫稗蓄拇坛赌阿颐撒凯诡甄醋莫瑚脂坚郎胰曾牛斋虽穆呈恩爷嘶液哦磺针弗部壬某资嵌宇才嘲帮违喊赚谱逾涩钞榆时无整张仆郡腐淡揩北硝酵银技烟垫丈王烂造大妊陀夸葡忘淬验押小奢弄竭抽粮蹋付馋豁途瀑土桶榷躯伯契锻叫阀临唤毋昔束芒盼陇猿警彬诽纷陆藏顷冗寅际百城赋--朝阳赋扫视环球,名城林立。灿若繁星,光如嵌玉。皆显山露水,耀古扬文,以安居乐业,蜚声载誉。夫朝阳者,名出《大雅》,意蕴辉煌,形呈旭日。地处“欧亚板块”东部,位居“雄鸡版图”咽喉,鸣之惊人,不鸣则已。此绝非炫耀,乃天然使之:“三鸣”倾国,“一鸣”惊世。忽一日,有五千五百年前庙台坛冢惊现于牛河之梁,实证“中华文明起源”之论,此鸣一也。庙踞主梁顶部,殿有主辅之别。女神威然居中,诸神众星捧月。殿后方台,层起三叠,登临有顶天立地之感,环顾有爽骨舒心之悦,俯视可观人间万象,仰望似窥天上宫阙!坛处庙前坡下,四冢左右分列。方坛圆坛,象征天圆地方;中心两翼,展示主次分野。冢群墓分大小,标示葬者尊卑,数点随葬玉器,大墓精且多,小墓糙而寡,层级等次明确。显然建已有制,祭已有规,礼已有节。专家公认:女神像乃红山女祖,即中华民族共祖;玉猪龙乃龙源物证,即“龙的传人”实据。学者断言:“红山文化坛庙冢,中华文明一象征”①。再一日,有释迦牟尼真身舍利惊现于北塔天宫②,实证“东北亚佛教圣地”之说,此鸣二也。