文档介绍：《德意志意识形态》读书心得《德意志意识形态》是马克思和恩格斯年青时期的重要著作。就是在这部著作中,马恩初步创立了历史唯物主学说和科学社会主义学说,为世界无产阶级指明了方向。这部巨著主要内容包括三个部分:一是对当时青年黑格尔派的代表人物费尔巴哈、鲍威尔和施蒂纳的唯心主义历史观进行了批判并在此基础上系统地阐述了历史唯物主义的基本原理;二是通过对“真正的社会主义”或“德国社会主义”的批判,在历史唯物主义世界观的指导下系统地阐述了科学社会主义的基本原理;三是通过对人类社会历史的分析,特别是资本主义社会的分析,比较系统地论述了资本主义社会的起源,以及资本主义社会的基本矛盾。在略读了马恩的《德意志意识形态》后,给我印象较为深刻的是他们关于分工思想的描述。众所周知,分工思想源远流长。在中国,最早可以追溯到公元前七百年管仲的“士农工商”的分工理论。之后,墨子,孟子等也都对分工问题进行了自己的思考与阐释。西方,最早可以追溯到柏拉图和色诺芬,柏拉图从社会等级的角度来理解分工,认为国家是社会分工的产物,社会分工是国家得以产生的基础,只要国家严格贯彻社会分工原则,才能实现国家的正义。色诺芬是从经济的角度来理解分工,已基本接近现代意义的分工。之后,亚当斯密,李嘉图和空想社会主义者等也分别对社会分工进行了研究。在《费尔巴哈》章中,“分工”是一个核心词汇,它出现的频率甚至超过了“生产力”、“交往形式”(马恩对“生产关系”概念的最初的表达)等词汇。:马恩认为,分工是伴随着意识产生的,要分析分工的起源,首先要弄清意识的起源。意识是社会的产物:“意识一开始就是社会的产物,而且只要人们存在着,它就仍然是这种产物。”也正是在这一点上,人与动物相区别,“凡是有某种关系存在的地方,这种关系都是为我而存在的;动物不对什么东西发生‘关系’,而且根本没有‘关系’;对于动物来说,它对他物的关系不是作为关系存在的。”换言之,因为动物之间不存在社会关系,所以也就不存在意识,动物所具有的只是一种本能。人和动物不同的地方在于,人的本能是一种意识到了本能,或者说人的意识代替了本能。虽然历史地看,生活资料的生产和意识的产生很难确定先后顺序;但是,从唯物主义出发,逻辑地看,生活资料的生产先于意识的产生。所以马恩认为:“一当人开始生产自己的生活资料,即迈出由他们的***组织所决定的这一步的时候,人本身就开始把自己和动物区别开来”。分工的发展阶段:马恩认为,分工的发展分为四个阶段。第一个阶段,是性行为的分工阶段。这是动物也具有的,因此,还不能称为真正意义上的分工。第二个阶段,是自然形成的分工阶段。“后来是由于天赋(例如体力)、需要、偶然性等等才自发地或‘自然地’形成的分工。”如前所说,马恩认为,分工是伴随着意识而产生的。这里马恩在“自然地”上面加了引号,说明这种分工并非和动物一样,而是伴随着最初的社会交往的需要而产生的。但是,人们对这种社会交往的意识又是比较淡薄或者受制于客观条件而能动性不够的。这一阶段也可看作是社会分工的萌芽阶段。第三个阶段,是社会的分工阶段。与“自然地”形成的分工相对的是社会的分工或有意识的分工。在此阶段,分工不断深化和扩大。分工的每一个阶段都对应着不同的生产力发展水平。人类历史的每一个具有重大意义的转折都是伴随着分工的扩大和深入的。第一次大的分工是物质劳动和