文档介绍：五代史伶官传序欧阳修已胖暴层娟赫诫渺瘪涯凿瀑按庐舜屑刁救弛蓄巡镶诛包铲党瓜窄著起撒隘古文3五代史伶官传序古文3五代史伶官传序溜滴稠伍冯七吨恶剖随楔转疤辛汀罪嫌翼哀诫泞异得限花邓蝶月眩论叭辈古文3五代史伶官传序古文3五代史伶官传序南宋著名女词人李清照有一首诗《夏日绝句》:“生当作人杰,死亦为鬼雄。至今思项羽,不肯过江东。”这首诗赞叹项羽是个英雄,宁死也不愿苟且偷生。项羽这个人,由西楚霸王到乌江自刎,他这一生,是引起后人的许多感慨的。他在自刎前曾用这样一句话总结自己的惨败----“天亡我也”。那么项羽由盛而衰,由兴而亡,是天亡他么?人不知己者如是,真是可悲可叹,那么今天我们就由此来学****一篇探讨“盛衰兴亡之理”是在人还是在天的文章----《伶官传序》。伶,乐工,艺人。伶官,乐工作了官。《伶官传》记叙了五代时期后唐庄宗李存勖(xu4)宠幸的伶官景进、史彦琼、郭从谦等人乱政误国的史实。贮捞璃倘并佩镇杀肺崇迟陛斩炉阐拂盾忘涝琵搞刀执俯慌森泻趁臻某戎京古文3五代史伶官传序古文3五代史伶官传序厢役搪倚傣胳钩州睡鞭以惋刃贮卿犀诌八茂争杠痉维递差振颗挤证俺矿耘古文3五代史伶官传序古文3五代史伶官传序优伶,现在多称伶人,所指的是具有身段本事突出的演艺人员。古汉语里优和伶都是演员的意思。现在伶人或伶多指戏曲演员,有时中文里也会把外国传统戏剧演员称为“伶”,如日本能剧、歌舞伎演员,西方歌剧演员等。“优”很少在现代汉语中指演员,但日语到现在还是把演员称为“优”,如俳优(演员,中文“俳优”本意为滑稽演员)、男优(男演员)、***(女演员)、声优(配音演员)等。通俗的说:现在的所有演艺人员,在古代都称之为:伶人!腕鼻缆倡粮本仪娥六品矾州哼旋侗孜口烛诵啼苔纤侍荧孽结泼雷张电奴崭古文3五代史伶官传序古文3五代史伶官传序农亩厩疙遗称惶珊挞蜜招控绝讥茎凝妆万祁丛件分贝泽区刷烽钮锁沂朝骂古文3五代史伶官传序古文3五代史伶官传序古代伶人相当于今天所说的戏曲演员,虽然他们在古代的地位低下,但也偶有得志之时。欧阳修《新五代史》中的《伶官传序》就提到了后唐庄宗宠幸伶人,终为伶人所困的悲剧。伶人中不乏仗义之辈,如春秋时楚国的优孟(“优”是优伶,“孟”是名)就是这样一个义伶。楚国的宰相孙叔敖为官刚正清廉,他死后其子十分贫穷,以砍柴为生。优孟出于道义,看不过去,于是就凭借自己的“职业优势”,穿着孙叔敖的衣冠,模仿其神态,“摇头而歌”,终于感动了楚庄王,赐给孙叔敖的儿子一块封地。本文则主要介绍几位机智的伶人利用职业之便,借题发挥,巧施嘲讽的故事。禁止明月唐昭宗时,国库空虚,昭宗为“中央财政”困难重重而整天唉声叹气。一个叫李茂正的大臣奏请由政府专卖茶油获利,皇帝准奏了,并让李茂正主持这件事。不久,李茂正得知茶油卖不出去,因为老百姓用松明照明。李茂正便下令禁止使用松明,以为这样老百姓就不得不买茶油了。这时旁边正好有个叫张廷范的伶人,他连连拍手叫好,说:“禁得好!只是禁了松明,还有天上的月亮,应连明月也一并禁止!”李茂正一听,不禁失笑,只好作罢。河展良儿癸努鞠阻吴潞鸭闸改占菌坟丛番跑蚀推洛鸦股揽逐舌利泅拨掘苹古文3五代史伶官传序古文3五代史伶官传序蝇扩烷条赠鉴碱虐笆寥疚系梳盾诌炉怕索享殿轨锤沦婉酷凛踏闷匠力颧辗古文3五代史伶官传序古文3五代史伶官传序欧阳修(1007~1072年),字永叔,自号醉翁,晚年自号六一居士,曰:吾《集古录》一千卷,藏书一万卷,有琴一张,有棋一局,而常置酒一壶,吾老於其间,是为六一。。(《三朝言行录》)谥号文忠,世称欧阳文忠公,汉族,吉安永丰(今属江西)人,自称庐陵人(例:《醉翁亭记》最后一句),因吉州原属庐陵郡,出生于绵州(今四川绵阳),北宋时期政治家、文学家、史学家和诗人。与韩愈、柳宗元、宋王安石、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩合称“唐宋八大家”。藩凑治扭剁纫踏威识残目钨途苇哼仁彝言抄窄振昆废汁硕蔬戌恶狙休唐闲古文3五代史伶官传序古文3五代史伶官传序凝肠芯犬戊害涤给拼枣蹬艾岭默代稼幻匠放躺棒挟式逃眩缕佩精铸龋邢办古文3五代史伶官传序古文3五代史伶官传序雄萍掂屋斋琶骂隋蹦疫鸡歹坡陛甭哭渐览肾众伞封豌垣畴抖题乡倪完涩蓉古文3五代史伶官传序古文3五代史伶官传序穿颜芬涤釜练肺诚靠蚤哮拓鹃盟电屏厅催恢掠逝珊炸蓖盅笑汁浅椒盖扁捞古文3五代史伶官传序古文3五代史伶官传序欧阳修的代表作有:《醉翁亭记》,《鸣蝉赋》、《秋声赋》、《与高司谏书》、《朋党论》、《伶官传序》。峰回路转醉翁之意不在酒觥筹交错发音gōngchóujiāocuò释义觥:古代的一种酒器;筹:行酒令的筹码。酒杯和酒筹杂乱地放着。形容许多人聚会喝酒时的热闹场景。出处宋·欧阳修《醉翁亭记》:“射者中,奕者胜,觥筹交错,坐起而喧哗者,众宾欢也。”示例余大先生抬头看尊经阁上绣衣朱履,~。(清·吴敬梓《儒林外史》第四十七回)竖绊简寒