文档介绍：以铜为镜,可以正衣冠以史为镜,可以知兴替以人为镜,可以知得失1阿房宫赋杜牧以史为鉴,可以知兴衰2“古来之赋此为第一”3杜牧: 字牧之,唐京兆万年人。晚年居住在长安城南的樊川别墅,后世因称他“杜樊川”,晚唐时期杰出诗人,与李商隐并称为“小李杜”,著名的“文赋”和古文大家。古文方面,多为针砭时事的作品。在“赋”这种文体由骈骊趋向散文化的进程中作出了卓越的贡献。《阿房宫赋》: 历来被人们视为“文赋”的开先河之作,典范之作。4杜牧二十六岁赴洛阳应试,拜谒吴武陵。武陵爱才若渴,奖掖后进不遗余力。武陵读其文,深服其才,乃谒礼部侍郎崔郾,其时任进士主考官。郾颇直言状元、榜眼、探花、第四名皆已内定有主,殊难更改。武陵颇不悦,预绝然而去,郾遂取牧为第五名进士。杜牧轶事叹花自是寻春去较迟,不须惆怅怨芳时。狂风落尽深红色,绿叶成荫子满枝。牧尝自求仕于湖州,朝廷允这。个中所由如是:向时,牧客于湖州刺史崔某府,一日观赛舟,见一女,貌似天仙,乃重金聘之,约定十年后来娶,过期自便。此次出任,意欲践十年之约。孰料,十年之期已逾,少女已然为两子之母矣。牧懊悔弗已,作七绝以咏其事:5从这几首诗歌中我们约略可以知道:杜牧善于将个人对国家和民族命运的关切熔铸于诗情画意之中。他的诗歌作品与晚唐气象紧密结合,同样也体现了诗歌的现实主义传统精神。过华清宫绝句三首(其二)长安回望绣成堆,山顶千门次第开。一骑红尘妃子笑,无人知是荔枝来。江南春千里莺啼绿映红,水村山郭酒旗风。南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中。泊秦淮烟笼寒水月笼纱,夜泊秦淮近酒家。商女不知亡国恨,隔江犹唱后庭花。杜牧的诗多为讽喻诗,长于七绝,情致豪迈。6写作背景杜牧所处的时代,政治***,阶级矛盾异常尖锐,而藩镇、吐番、南诏等纷纷入侵,更加重了人民的痛苦,大唐帝国已处于崩溃的前夕。穆宗李恒以沉溺声色送命,接替他的敬宗李湛,荒***更甚,好游猎,务声色,大兴土木,不理朝政。对于这一切,杜牧是愤慨而又痛心,他在《上知己文章启》中说:“宝历(敬宗的年号)大起宫室,广声色,故作《阿房宫赋》。”7(一)解题“阿房宫”的“阿房”旧读“ēpáng”,阿房是地名或山名,遗址在今西安的西南。阿房宫,秦始皇营造的宫殿。规模宏大,奢华壮观。传说后被项羽烧毁。从此阿房宫的兴亡就同秦王朝的兴亡联系在一起,成为人们议论的话题。8赋这篇文章的体裁是“赋”。“赋”作为一种文体有一个演变的过程。它是由《诗经》、《楚辞》发展起来的,《诗经》是赋的远源、《楚辞》则是它的近源,赋体以《楚辞》为滥觞,至荀况始有定名。它出现于战国后期,到了汉代才形成确定的体制,这是赋的渊源。赋体的流变大致经历了骚赋、汉赋、骈赋、律赋、文赋各个阶段。9赋关于赋的特点《文心雕龙-诠赋》说:“赋者,铺也;铺采chī摛文,体物写志也。”体物写志,指赋的内容;铺采chī摛文指赋的形貌。1、在形式上多用对偶、排比、比喻、夸张等修辞手法,用华丽的辞藻描写事物。2、在内容上多采用托物言志、借古讽今的手法。10