文档介绍：白落梅著演讲人:张玉竹世间所有相遇都是久别重逢白落梅其人:一白落梅,一个落尽繁华却依旧灿烂如初的女子。在平淡无声的日子里,拿一支素笔写写描描。她的文字温润如玉,如同一位修养极好的俊美少年,予人如沐春风之感。隐世才女白落梅,以禅意写红尘,以佛法道人生,她从禅诗佛词中精选数十首经典之作,化云水禅心,入人间烟火。疲累之时,烦忧之时,不如泡一盏茶,走入这文字中,品静好人生。佛说,五百年的修炼,才换来今生的擦肩。关于此书:二我是这样的无意,在一扇半开半掩的轩窗下,让禅意的文字,盛开在许多个宁静的夜里。不是为了给某个故事,埋下深沉的伏笔,只为了在众生的心底,栽种一株菩提。请相信,世间所有相遇,都是久别重逢。也许我是你前世一直无法破解的棋局,你是我今生永远不能猜透的谜底。2010年10月27日于太湖白落梅三六番相逢:春秋一梦三生石上坐看云起红尘道场镜花水月隔世红颜四选读:心如明镜,不惹尘埃菩提本无树,明镜亦非台。本来无一物,何处惹尘埃?———唐惠能那是一束菩提的光阴,有世人向往的澄净与平和,可以抚慰我们单薄的灵魂。当年五祖弘忍年事已高,便令弟子作诗以决策。神秀作偈云:“身是菩提树,心如明镜台。时时勤拂拭,勿使惹尘埃。”惠能听后亦诵一偈:“菩提本无树,明镜亦非台。本来无一物,何处惹尘埃?”弘忍知后,传惠能衣钵,定为传人。惠能修行年岁不及神秀,但他的偈语,更明心见性,不染尘埃。可见修行在于心,一切源于觉性和顿悟,心中无念,烦恼皆无。不是静坐于蒲团,敛心了空,才算是参禅。须知,在吃穿住行等一切寻常时候,皆可体会禅的境界。五惠能并非是主张红尘的你我,放下一切,选择遁世。而是希望身处俗世的我们,以清淡自持,少一些执念,多一份禅心。则便是在寻常平庸的日子里,也可以和禅佛共修一叶菩提。俗世禅心:在碌碌凡尘,我们像是被命运囚禁的夜莺,披着华丽的羽衣,却永远飞不出茫茫黑夜。万物有情,有情者皆有佛性,以平常心处世,也就无谓残缺,无谓圆满了。我们也许只是一粒飘忽的微尘,无来无往;也许只是一杯平淡的白开水,无色无味;但最后,都只是一方土丘,被长满绿苔的岁月,覆盖了简单的一生。那一世,你为古刹,我为青灯;那一世,你为落花,我为绣女;那一世,你为清石,我为月牙;那一世,你为强人,我为骏马。佛说五蕴皆空,可这红尘却总被诸多缘分填满。佛入红尘,红尘便是道场。就像白落梅所说的一般,她前世应是佛祖身前的长明灯,静静的在那里默默地燃着自己,思量着无人知晓的心思。故而在投生为人的今生,依旧可以写出这般引人静思的文字。读着白落梅的文章,不自觉的就将心儿沉了下来,暂时忘记了红尘,抛却了琐事。若午后品一杯香茗,听一曲古琴。尘世不过一芥子,浮浮沉沉多少事。花开花逝固然青春不再,固然流年难返,此生之所为无憾,足矣。悠哉一生,勿论沉浮,自在幽莺自在归。