文档介绍：《哲学与儿童》暑假读书心得蒂姆(大约6岁)正忙着舔锅子时,问道:“爸爸,我们怎么能知道一切不是一场梦呢?”毫无疑问,对蒂姆来说,他知道自己此刻正忙着在舔锅子,但如果是在做梦,想来,梦里大概也就是这样。真的舔锅子和在梦里舔锅子,差别在哪里呢?可能仅仅在于:如果是做梦,人要在醒来以后,才知道这不过是一场梦。蒂姆醒着和在做梦真的有很大不同吗?如果是这样,这种不同是什么?难道是锅子舔起来的味道不一样好吗? 蒂姆的困惑含有典型的哲理。不禁使我想到了我们中国古代的另一个经典的哲学故事:庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰:“儵鱼出游从容,是鱼之乐也。”惠子曰∶“子非鱼,安知鱼之乐?”庄子曰:“子非我,安知我不知鱼之乐?”惠子曰“我非子,固不知子矣;子固非鱼也,子之不知鱼之乐,全矣!”庄子曰:“请循其本。子曰‘汝安知鱼乐’云者,既已知吾知之而问我。我知之濠上也。”一个六岁的幼童思考的问题,与两千多年前的著名哲学家所思考的问题,居然有异曲同工之妙,不禁让人感慨,究其原因,是困惑与好奇。哲学起源于好奇,哲学起源于困惑,而困惑与好奇是孩子的天性,他们会去不断思考,学会去找到解决办法,或者推论出解决困难的方法,所以,我们说幼童是个小小哲学家并不为过,生活中他们时不时地冒出些思奇古怪的想法或者金句妙言,也就变得可以理解了。哲学,就我们所知,它在西方文化中起源于公元前6世纪,在小亚细亚的沿海,就是现在称之为土耳其的一带。在儿童的发展中,他何时开始探索哲学,假使回答不需要等到青春期,是在儿童第一次能产生抽象思维的时候,我要说的是,就我所知,相比12或14岁的孩子,五六岁也可以是7岁的儿童更有可能提出哲理性的问题,并作哲理性的评论。产生这种现象的原因是相当复杂的。一种解释是,这种现象的产生和哲学的本质有关。许多哲学问题,也许绝大多数哲学问题,都具有天真而朴素的特性。孩子天生就是纯真无邪的,因而很容易提出哲学问题。另一种解释是,这种现象的产生与人类社会把孩子转变为***的社会化进程有关。***常常阻止孩子提出哲理性的问题,先是自以为是地对待他们,次则引导他们好问的头脑转向更加“实用”的探索。大部分***本身对哲学问题毫无兴趣。他们可能觉得某些问题甚至挑战了自己。而且,虽然对于到多数***来说不可能是普遍现象,但确实孩子们提出的很多问题,他们没办法提供明确的答案,甚至标准字典或者百科全书也没办法解答。所以在面对孩子的时候,成年人应该蹲下身来,放弃高高在上的俯视角度和所谓的成年人的尊严,悉心地呵护孩子们的想法,鼓励他们,让他们做自己想做的人,说自己想说的话,思考自己想思考的问题,保持纯真无邪,这不也正是孔子所向往之大同世界么? 暑假阅读了美国当代哲学家,儿童哲学的开创者马修斯的《哲学与幼童》,刚看到题目,一看“哲学”两字,以为将是一本理论著作,生涩难懂,但细细品味后,不知不觉深陷其中,感觉是与一群孩子在心灵对话,与一位可爱的老头儿交谈,可以说是受益匪浅,最大的感受有两点。首先是谦逊与朴素。作为有着“儿童哲学之父”之称的马修斯,将撰写这本近十万字的《哲学与幼童》轻描淡写地称为“编写小册子”“,并不忘对许多友人及社、出版社、作者对于自己编写小册子时提供的帮助,不禁使人肃然起敬。整本小册子,没有高深的理论知识,没有生涩难懂的文字,有的只是一个个幼童的生活趣事案例所带给我们的思考。我们仿佛看到了一个成年人,