文档介绍：于丹论语心得读后感一古代就有“半部《论语》可以治天下”,可见《论语》这本书在中国古代的地位,于丹《论语》心得读后感。《论语》这部书,相信每个人都不陌生,而且大家对这本书都知道那么几句,比如“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之”;“敏而好学,不耻下问”;“学而不思则罔,思而不学则殆”等等,这些都是我们在初中课本上学过的,当然这只是《论语》书中的一小部分,还有很多我们没有学过,可以说全中国人都有一样的感觉,那就是像《论语》这样的古书,都很难看懂,所以也很少有人看。某一天,一个人逛书店,看见了于丹《论语》心得这本书,就翻开来看了下, 在我个人理解中,《论语》对它很熟悉,可是从来没有看完过,没想到看了第一章,发现还有人把《论语》讲解的这么简单易懂,并且非常有哲理,让我一下子有冲动要看完这本书,读后感《于丹《论语》心得读后感》。看完这本书,让我受益匪浅,于丹教授的《论语》心得把难懂的古文,用通俗易懂的语言文字解释,并巧妙地把《论语》分为天地人之道、心灵之道、处世之道、君子之道、交友之道、理想之道、人生之道。让你从中感受到人生之哲理,生活之真谛。这本书给我最大的体会就是把难懂的古文,用现代的语言很好的表示出来,并且让人看了很容易记住,很好的把古代的名句和现代的解释结合在一起。二其次,对付论语的当代化解读,分外是用普通化的言语来读,有利于群众对论语及儒家头脑的重拾。用一个时兴的意思来说,儒家文明分外是论语中所论述的这些原理,正是现在风起云涌设置装备摆设调和社会的紧张课本,是中国良好的传统文明最紧张的构成部门。文明并不是只要学院派的传授和博导们才有资历评论辩论的工具。儒家头脑作为中国两千多年传承上去的文明,它曾经不但单是几个学者或是几部著作构成的文学罢了。论语也不但单是一本仅用来顶礼敬拜的著作,它的三言两语却深化民气的那些个原理才是其精华地点,岂非说它被有些所谓的儒学学者研讨着,就不克不及被小门生们从教科书上学到、背诵么?就不克不及从没几多文明的老太嘴里说出来么?于丹的书和她的讲座,用当代的目光解读论语,固然属于盛行的快餐文明,却让人们可以或许停下忙乱的脚步去审视心灵,这不是当代人最稀缺最急需的么?