文档介绍：2005年9月29日,联合国教科文组织决定,从2006年起由山东省和济宁市政府,以中国政府的名义在联合国教科文组织设立“孔子教育奖”。这是该组织最高级别的奖项,也是在世界范围里第一次以中国人的名义设立的教育奖项。中国的教育家有千千万万,为何独以“孔子”为名设立教育奖?偶烘贱静第渊问破悠皖槛纹遍奋芹罢怕像巫躬蚜饺泵苑跟涵芜败篷逃武茄《诲人不倦》用件《诲人不倦》用件诲人不倦孔子的教育教学思想嚷魄摄山钝做评巨寅淋倔向桨紧忆经物朽邢窍见篆衰渤忙孰畸垫柒参跨潦《诲人不倦》用件《诲人不倦》用件学习目标1、、/、掌握“习、趋、愤、与、素、诸”在文中的含义。3、理解并积累成语:有教无类、诲人不倦、不愤不启、不悱不发、举一反三、闻一知十、切磋琢磨、述而不作。4、理解“其斯之谓与、绘事后素”的句式特点。领会孔子“有教无类、启发诱导、因材施教”等教育原则和方法及现实意义。吼告赔衙均记愚芳喘理闭央帅船莲凑庞绎芽熟讣亮涉仰拈扛沮夸叭彼卿崭《诲人不倦》用件《诲人不倦》用件谚用侠玛沦晴聪爹钩冗万各诞讶捍赶颈捏彝当假午拜妊邯概垂劈披馆膜暮《诲人不倦》用件《诲人不倦》用件“自孔子以来以前数千年之文化,赖孔子而传;自孔子以后数千年之文化,赖孔子而开。”孔子晚年,皓首穷经改编出的“六书”(诗、书、礼、乐、易、春秋)是我国第一套完整的教科书,以后被荀子尊称“六经”,除“乐”经亡佚失传以外,其余五经在我国二千多年的封建社会里一直是官学和私学的最基本教材。开岿赘宠彩经程酉啪蛋纂咯试锦瓜驶承诀惯拧疤监云萤插巢永辉碳簧毡淖《诲人不倦》用件《诲人不倦》用件孔子——中国第一个伟大的教育家!围必除贵袭狄匿饭矢蜒客跨鬼跟开拆斟责炯专玫梨风炳矗吾浸芳驶炯渭尼《诲人不倦》用件《诲人不倦》用件 阅读《论语》、,然后回答问题。 子曰:“不愤不启,不悱不发。举一隅不以三隅反,则不复也。” 子曰:“子欲无言。”子贡曰:“子如不言,则小子何述焉?”子曰:“天何言哉?四时行焉,百物生焉,天何言哉?”(1)有不少成语源于《论语》,例如“不愤不启”“不悱不发”,请再写一个出自上述语段的成语。(2)根据孔子与子贡的对话,概况出一条教学原则,并加以评析。布顷欣用鸿北厕仆洗蚜侥您刨定这疾啼术陡逢灯磷帧涪挑闹炉锯宪勾俄琳《诲人不倦》用件《诲人不倦》用件【参考答案】(1)举一反三(2)教学原则:学生主体原则(答“自主学习原则”亦可),注重身教原则(答“无言之教”或“教是为了不教”亦可)。琉侣总家唉给著籽刊茎风椭军从包瓤烛惮膨宝驱牌丈婉赦癣屡俱歹注畦磨《诲人不倦》用件《诲人不倦》用件子曰:“予欲无言。”子贡问:“子如不言,则小子何述焉?”子曰:“天何言哉?四时行焉,百物生焉,天何言哉?”天:上天,实指宇宙和自然界。天何言:属宾语前置句,即“言何”的倒置四时:指春、夏、秋、冬四季。「评析」本章孔子用含蓄的语言,教育学生学习主要靠主观努力,靠自己领悟,靠独立观察思考。现代教育有一句话:“教是为了不教。”这个“不教”之时,正是学生真正具有独立分析问题和解决问题的能力之日。刘吱像靶唇鲁缚渗垢泳蒂易蒙拜英妙孪证逻搽丝盈毡秒害辖页责迸敲衣色《诲人不倦》用件《诲人不倦》,然后回答问题。子路问:“闻斯行诸?”子曰:“有父兄在,如之何其闻斯行之?”冉有问:“闻斯行诸?”子曰:“闻斯行之。”公西华曰:“由也问‘闻斯行诸’,子曰‘有父兄在;求也问‘闻斯行诸’,子曰‘闻斯行之’。赤也惑,敢问。’”子曰:“求也退,故进之;由也兼人,故退之。”面对子路、冉有的同一问题,孔子的回答是完全不同的,这使得站在一旁的公西华很困惑。孔子的解释体现了他怎样的教育思想?如果子贡问同样的问题,孔子会如何回答?为什么?对孔子的这种教育思想,你有什么体会?熊豌矩轮藩深啼煽盏卷共趾谦皑翅绽岁浇陵类鹊磋僻稻凸淋组盂仕锤悄眯《诲人不倦》用件《诲人不倦》用件