文档介绍：文学评论鲁迅小说《伤逝》的精神分析阐释梁汀(西南大学外国语学院,重庆400715)摘要:文学创作,一直被认为是宣泄无意识的一种途径。鲁迅的小说《伤逝》,便是其中杰出的代表。鲁迅在《伤逝》中,通过利用些”原材料”(语言、其他文学文本、感受世界的种种方式),用技术手段暴露了作者种种掩盖、拼舍、移位和替换之后的无意识。除了对无意识的挖掘。鲁迅还在小说中还运用了多层话语结构,体现了作者本人反抗绝望的悲剧心理。关键词:精神分析;无意识:话语结构中图分类号:106文献标识码:A文章编号:1673-21ll(2012)O4—0014--02《伤逝》写于1925年,那是一个革命激进时代即将消逝的年代。轰轰烈烈的五四革命狂潮中,鲁迅是一位孤独的作家,他见到了革命星火燎原的迅猛进展,也见到了昔日同志盟友鸟兽各散的萧条退潮,理性与感伤交融的二元性成为鲁迅、也成为这一时期新文学的一种精神标记,映照着“五四”历史转折时期普遍的社会心理:狂风暴雨过后的死寂,觉醒之后找不到出路的绝望。以上种种形成了《伤逝》作品中的多层话语结构,暗透着作者反抗绝望的悲剧心理。在进入正文之前,读者需要注意小说的叙述人称。小说不仅以第一人称作为故事的讲述方式,还以副标题的形式使这~点鲜明地进入读者的视线一“涓生的手记”宣告着日记般的真实和私密,宣告着这是“我”内心深处的~场独白。这样的讲述方式使读者很容易地进入涓生的意识层面,从而发现在诸多表象之下的心理活动。《伤逝》表面上讲述了一个失败婚姻的故事,是对古代负心汉故事类型的时代性阐释。故事开篇便以一种忏悔式的自述为整部作品奠定了沉重、压抑的基调,破屋败壁、半枯的槐树和老紫藤、弥漫的寂静和空虚,给故事笼罩了阴郁的色彩。涓生与子君的爱睛很可以被认作~次失败的心理治疗。小说明写涓生对子君的启蒙教育,实则涓生也正是借子君来逃离自身所处的空虚和寂寞。涓生与子君的关系更像精神分析治疗法中精神病患者与医生的关系,原本以为自己是高高在上的医者、子君灵魂的拯救者的涓生自身却早已是个不折不扣的需要被拯救者,在开启子君“蒙昧”心智的同时,实际上却是依靠子君来认可自己存在的价值和意义,。在同居生活开始后,涓生逐渐将自身的怯懦、对环境的惶恐和生存的不安等等无意识不自觉地“反转移”到子君的身上,所谓的“医者”利用诱导性权利使“患者”承担与自己同样的痛苦,最终导致二人走向绝望和毁灭的深渊。涓生不仅仅是不合格的医者,他甚至是一个由潜意识中对虚无的恐惧和无力感而引起的“偏执症”患者,对周围的人事物表现出明显的敌意,即便在“去年的暮春是最为幸福”的时刻,他感受到的也多半是“路上时时遇到”的“探索,讥笑,猥亵和轻蔑的眼光”。以及与子君同居后打击到来时怀疑并认定“:~7T(1988-)女,山东烟台人,研究方向:英美文学14·文学界定要去添些谣言。设法报告的”,种种暴露于读者面前的心理活动具有被害妄想、夸大妄想的鲜明症状。虽然故事标榜自己“手记”的真实立场,然而当故事逐渐展开,读者却能鲜明感觉到弥漫在全文中的灰色调和压抑感以及种种犹疑不定的讲述语气,而如此种种分明向读者传达着某种不确定性。第~人称的选择是导致讲述者不可信的一个重要因素,《伤逝》文本选择以第~人称独白的形式展开,选择以心理的