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读书笔记《红楼梦》中的传统诗词熏陶.doc

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读书笔记《红楼梦》中的传统诗词熏陶.doc

上传人:raojun00001 2020/2/19 文件大小:28 KB

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文档介绍

文档介绍:读书笔记《红楼梦》中的传统诗词熏陶 1、知识与能力: 了解《红楼梦》的巨大影响及其基本思想。了解曹雪芹的家世与《红楼梦》的创作。《红楼梦》前五回的内容梗概和在小说中的作用。了解贾府及四大家族主要人物。 2、过程与方法:阅读探究梳理拓展 3、情感态度与价值观:认识我国封建社会的现实生活及其腐朽性。教学设计: 布置探究任务:具体学诗、诗社、品诗、论诗的章回。教师给以点拨和引导。通过合作探究,要求学生每人写出一篇读后感。教学重点:人物形象的把握,学会传统诗词鉴赏的角度与方法。教学过程: 一、导入:我们是否认真地考虑过这样两个问题: 阅读小说的基本方法?阅读古代小说的意义? 怎样阅读小说?小说的三要素是人物、故事情节、环境。小说和其它文学作品一样,是现实生活在作家头脑中反映的产物。因此,阅读小说首先应了解时代背景和作者的有关情况,这样可以更准确地认识作品反映的现实生活和作者对现实生活的态度。小说以人为主要描写对象,通过塑造人物形象来反映社会生活。我们阅读小说就要从故事情节发展的全过程把握人物性格特点,认识现实社会。小说要给人物提供活动场所,也就是故事发生的地方,这就要写环境。环境对人物起制约作用,存在决定意识;人物也会对环境起反作用,改造客观世界。我们阅读小说就要从典型环境中理解人物典型性格的社会意义。阅读古代小说的意义:对于我们了解那个社会或那个时代的生活真实情况,了解在那个社会或那个时代中的人们是怎样生活、怎样斗争,以及社会发展的趋势,都有积极的意义。我们还可以从优秀的古代小说中认识到我国古代小说在艺术上的共同特色是长于人物行动、语言的描写,用人物的行动、对话来展开情节,在矛盾冲突中展示人物形象,表现人物性格;情节曲折,故事完整。这对于我们学****写人记事无疑地有借鉴作用。二、《红楼梦》的作者 1、曹雪芹曹雪芹,名霑,字梦阮,号雪芹,芹圃,芹溪。约生于公元1715年左右,卒于1763年左右,出身于一个有文化素养的皇家世仆家庭。历康熙、雍正、乾隆三朝。曹家本是汉人,后被努尔哈赤俘虏,曹家就在皇家做包衣(满语奴隶之意),入了满籍。曹家祖上有战功,高祖曹振彦跟随多尔滚出生入死,是清朝的开国功臣。到康熙年间,曹家已发迹。曾祖父曹玺也有战功,官至工部侍郎。康熙登基以后,曾祖曹玺、祖父曹寅、伯父曹颙、父亲曹钊老织造的官职达六十年之久,负责掌管宫廷所需各种织物的织造、采购、供应等任务,并为皇帝耳目,被封为一品大官,负有探听江南一带社会动向、随时奏扳的政治使命。康熙六次南巡,以江宁织造署为行宫,其中四次是在曹寅任内。曹玺的妻子是康熙皇帝的乳母,曹玺的儿子曹寅又是康熙皇帝的侍读。曹寅还做过两淮巡盐御史,他两个女儿都被选做王妃。由此可见曹家的显赫以及与皇室的密切关系。三、《红楼梦》的基本思想 1、中心思想《红楼梦》以贾宝玉、林黛玉的爱情悲剧为主要线索,以贾王史薛四大家族的生活为描写对象,真实而生动地刻画了封建社会末世的种种人情世态,全面深刻地批判了封建社会,揭示了封建社会必然灭亡的历史趋势,表达了作者进步的社会理想。贾府是封建社会的一个缩影,作品从多方面反映了贾府的面貌。揭露了贾府生活上的穷奢极欲,挥霍浪费。揭露贾府理家的***。描写贾府经济上的日益枯竭,入不敷出。揭示了贾府精神上的空虚。堕落,一代不如一代。批判了贾府政治上的残酷统治,橫行霸道。描写了贾府少男少女间的儿女真情,批判了贾府上下的***乱关糸。揭示了贾府与四大家族之间千丝万缕的联糸和贾府内部的重重矛盾。四、具体章回举隅——《香菱学诗》: 教师设计相关问题,学生分组进行讨论,讨论结束后各组选出代表发言。 1、香菱学诗取得成功的原因是什么? 2、黛玉的教学方式有什么特点? 3、作者运用了怎样的侧面描写? 合作探究得出结论: 1、香菱初学写诗就写出了那样的好诗,决非偶然。由于她“苦志学诗,精血诚聚”,意思是她把全副精力都用在写诗上,执着地追求实现自己的目标。这是她取得成功的主要原因。但除此而外,也还有一些不可忽视的因素。其一,香菱有良好的资质,入园前尽管家务繁忙,却能忙中“偷空儿”读几首诗,这证明她决非一个“俗人”;入园后听黛玉讲诗,她的反应极快,例如黛玉谈到“有了奇句,加平仄虚实不对都使得”,她产即悟出“格调规矩竟是末事,只要词句新奇为上”,这又证明她的感悟能力非同寻常。其二,有好的引路人,无论黛玉还是宝钗,对香菱的指导都用点拨的方式,三言两语点出要害,使香菱知所取舍,逐步领悟诗中三昧。其三,大观园是个美好的地方,跟园外黑暗、污浊的环境形成强烈的对比,香菱来到这里,仿佛到了另一个世界,特别是宝玉、探春等人对她的关爱和赞扬,更使她感到人间的温暖。她得到了精神上的解放,她的聪明才智终于显露了出来。正如宝玉所说,“这正是‘地灵人杰’,老天生人再不虚赋惰性的”。 2、黛玉讲诗的针对性很强,一开讲就针对初学诗的