文档介绍：我的民族音乐之根中国民族音乐具有悠久的历史,早在四、五千年前的原始社会中,就产生了歌舞和歌曲。在中国五千年历史长河中,曾多次出现过音乐文化繁荣昌盛的时代。特别是唐代,音乐高度发展,处于当时世界音乐的先进行列,不仅带动了我国民族音乐的发展,对日本、朝鲜和东南亚一些国家的音乐也产生了深刻影响。中国音乐经过数千年的发展,积淀了各民族的艺术智慧和创造才能,具备了鲜明的民族个性,在不断的交流和融合中相互辉映、相互竞争、衍生发展。从出生到现在已经经历了23个年头了,初中听的最多的就是谢霆锋的,还有一些邓丽君的,特别是他的《谢谢你的爱1999》让我感触很深。然后到高中听张学友、陈奕迅的。在到大学的由于有网了,每天在网上听流行音乐。虽然这些都不是真正的民族音乐,但是这些流行音乐都是有一开始的民族音乐演变而来的。所有现在音乐的影响说到底还是民族音乐的影响。但是对于音乐教育的审美影响是特别深的。尤其是音乐的审美教育功能对社会的影响最为深远。由于音乐能把千锤百炼、高度发展的社会理性凝聚呈现为明显直观、灵活多姿的感性形式,因此它在提高审美感受能力的同时就给人以教育,不仅对智力开发给予有力的促进,而且对各种非智力因素的培养,以及性格、情操方面各种良好素质的塑造,都具有深远持久的作用。在原始公社时期形成而以后保存在奴隶主子弟教育项目中的“乐”,是音乐发挥其审美教育功能的古老而朴素的形态;它是古代乐教思想产生的土壤,在古希腊柏拉图和古中国儒家的政治理想中都包含这一成分。在欧洲,自从启蒙思想家卢梭提出审美教育主张以来,教育中的审美教育因素更广泛发展。中国近代教育家蔡元培和音乐学家王光祈也都提出过美育和乐教的主张。在当代生活中,高尚音乐的演出和传播,是以社会教育形式出现的审美教育活动,它可以对社会成员发生道德伦理的陶冶和教化作用;如果这些演出和传播不按照健康的审美理想加以规范,音乐对社会成员行为的塑造将发生反面的效果。萎靡、粗野、丑陋的音乐,只可能导至社会精神生活的贫乏、低级以至于混乱。音乐还可以提供有教养的娱乐,有文化的休息,通过松弛的审美享受来积蓄精神的素养和活力。从原始氏族的集体歌舞,后来的儿童唱游,到各民族现存的集体歌舞,群众聚会上表演的歌舞节目,都发挥这样的功能。通俗轻松的娱乐音乐,在古代社会中常作为宴饮音乐出现,在后工业文明的条件下,则常作为餐厅、茶座、商场、候车室等及其他休息场所的背景音乐来播放,以增强日常生活中的某种情趣。从这种社会功能的反面表现来讲,娱乐音乐中格调低下、趣味庸俗的部分可能对人类精神生活产生消极影响和腐蚀作用,这是有必要抵制和克服的。我国民族音乐源远流长,是世界民族音乐之林一棵古