文档介绍：1乾坤二卦是部古历法钟显彪通过对《乾》《坤》二卦经文的深入剖析,采用“卦画—爻辞对应”图表解析法,破解了《乾》《坤》二卦的本义与内涵。《乾》《坤》二卦共12爻分别对应一年的12个月,《乾》卦六爻对应1-6月;《坤》卦六爻对应7-12月;一年分为四季,《乾》卦为阳气上升的春夏两季,《坤》卦为阴气下降的秋冬两季。根据《乾》《坤》二卦的卦辞、爻辞描述的“天象”、“地势”,以指导百姓春耕、夏锄、秋收和冬藏。一、乾坤二卦古经原文乾①:元亨利贞。初九:潜龙勿用②。九二:见龙在田③,利见大人④。九三:君子终日乾乾,夕惕若,厉,无咎⑤。九四:或跃在渊⑥,无咎。九五:飞龙在天⑦,利见大人。上九:亢龙有悔⑧。用九:见群龙无首,吉⑨。坤⑩:元亨利牝马之贞。君子有攸往,先迷后得主?。利,西南得朋,东北丧朋。安贞吉?。初六:履霜,坚冰至?。六二:直方大,不****无不利?。六三:含章可贞。或从王事,无成有终?。六四:括囊,无咎无誉?。六五:黄裳,元吉?。上六:龙战于野,其血玄黄?。用六:利永贞?。二、“辞”义的分析(1)“元亨利贞”与“元亨利牝马之贞”的真义“元亨利贞”主要有三层意思[1],一“元亨利贞”四字相连一起解为“春夏秋冬”;二是由春夏秋冬扩展之义。即“元”:春天,一岁开始,万物生发;“亨”:夏天,万物生长;“利”:秋天,万物成熟;“贞”:冬天,万物收藏。三是由春夏秋冬引申之义。即“元”:始、大;“亨”:顺利、通达;“利”:适合,适宜;“贞”:守正、占问,代词“事”。《坤》卦卦辞“元亨利牝马之贞”与《乾》卦卦辞“元亨利贞”比较,具有相同之义,只是在贞字前增加了修饰词或定语。“元亨利牝马之贞”其义就是春生、夏长、秋收像母马蓄养孕肓那样之冬藏。《坤》卦强调了一年四季中冬藏的重要性,牝马是一种比拟的写法。2牝(pìn)马,雌马、母马。《坤》卦卦辞“元亨利牝马之贞”与《乾》卦卦辞“元亨利牝马之贞”比较,可以看出,《坤》卦强调了冬藏的重要性。冬藏要像雌性那样孕期阶段,养得膘肥体壮,以满足哺乳肓儿。雌性具有生息繁衍哺肓之本能。只有足够的粮食在冬天贮藏,人们才能安全渡过漫长的冬季。这里只用马,而非用牛、羊,因牛、羊为祭祀之物,而马是商代人们主要的劳力替代物(《大畜》卦:“不家食”、“逐马良”》),所以此处选择雌马为最佳。纵观《周易》古经六十四卦中共有七卦同时出现“元亨利贞”四字,并均在卦辞中。通过对这七卦的分析,“元亨利贞”都有“春夏秋冬”之义。而在《乾》《坤》二卦爻辞中出现的“元、亨、利、贞”四字,即使不同时出现,而单独出现时,也分别多指“春、夏、秋、冬”之义。(2)“龙”为何物?要真正理解《乾》《坤》二卦,必须正确理解“龙”的真正含义。“龙”字在《周易》六十四卦中只在《乾》《坤》二卦中出现,且在《乾》卦中的六爻中每爻均有出现(九三爻、九四爻隐现)。《坤》卦中仅在上六爻出现一次。中国古代的神话与传说中,龙有多种说法,归纳起来主要有四种。其一,龙是一种神异动物,具有九种动物合而为一之九不像之形象,为兼备各种动物之所长的异类。其二,龙为其能显能隐,能细能巨,能短能长,春分登天,秋分潜渊,呼风唤雨,无所不能。其三,龙是一种善变化能兴云雨利万物的神异动物,为鳞虫之长。其四,龙的真相和实体是云,龙就是云神的生命格。综合以上说法,龙是一种传说动物,实际在人间