文档介绍：南方翻译学院国交院谢默生《秋水》节选庄子【《庄子》】庄子》是战国中期思想家庄周与其门人及后学所著。在战国中晚期逐步流传、揉杂、附益,至西汉大致成形,目前所传三十三篇。内篇大体可代表战国时期庄子思想核心,而外、杂篇发展多为门人及后学所著,参杂黄老、庄子后学形成复杂的体系。内篇,乃是西晋玄学家郭象所定,一般认为应是庄子所著,是庄子思想核心,七篇可构成完整的理论体系。内七篇篇目都为三字,篇目皆标明题旨,应属后人所加。《逍遥游》为庄子哲学总纲,展现思想境界与理想。《齐物论》意图消解人类对于世俗价值的盲从与执著, 解开“儒墨之是非”等是非对立的学说论辨。《养生主》养生之道在顺应自然,忘情,不为外物所滞。《人间世》要有慈悲心和责任感,而又能“乘物以游心”。《德充符》论“不言而教,无形而心成”之才德内全的圣人《大宗师》道德与能力都达到顶点的真人或师者。《应帝王》谈君主治理国家应该“民主自由,无为而治”。内篇七外、杂篇来源驳杂,一般认为应是庄子后学及道家相关学者所作,大体包括述庄、黄老、无君等主要内容。计有外篇《骈拇》《马蹄》《胠箧》《在宥》《天地》《天道》《天运》《刻意》《缮性》《秋水》《至乐》《达生》《山木》《田子方》《知北游》。杂篇《庚桑楚》《徐无鬼》《则阳》《外物》《寓言》《让王》《盗跖》《说剑》《渔父》《列御寇》《天下》。《庄子》文字,汪洋恣肆,意象雄浑飞越,想象奇特丰富,情致的滋润旷达,寓言幽默机趣,均给人以超凡脱俗与崇高美妙的感受,在中国的文学史上独树一帜。代表了先秦散文的最高成就。外、杂篇庄子(前369-前286),汉族,姓庄名周,字子休,享年84岁。道家学说的主要创始人之一。中国著名哲学家、思想家、文学家,辩论家。楚庄王后裔,避夷宗之罪迁至楚国蒙地。庄子主张“天人合一”和“清静无为”,虽然生活贫穷困顿,但却鄙弃荣华富贵和权势名利,力图在乱世保持独立的人格,追求逍遥无恃的精神自由。对中国文学和思想的发展作出了重要贡献。代表作品为《庄子》,又名《南华经》。【庄子】昔者庄周梦为胡蝶,栩栩然胡蝶也。自喻适志与。不知周也。俄然觉,则蘧蘧然周也。不知周之梦为胡蝶与?胡蝶之梦为周与?周与胡蝶则必有分矣。此之谓物化。——《庄子·齐物论》庄周变为蝴蝶步入极乐, 乃人生大幸;蝴蝶变为庄周,步入喧嚣,乃人生之不幸!周变蝶乃脱俗成仙,蝶变周乃堕落红尘! 这则故事穷尽了自然造化和自由人生的真谛。惠子相梁,庄子往见之。或谓惠子曰:“庄子来,欲代子相。”于是惠子恐,搜于国中,三日三夜。庄子往见之,曰:“南方有鸟,其名鹓鶵,子知之乎?夫鹓鶵,发于南海而飞于北海;非梧桐不止,非练实不食,非醴泉不饮。于是,鸱得腐鼠,鹓鶵过之,仰而视之曰:‘吓。’今子欲以子之梁国而吓我邪?”——《庄子·秋水》庄子自喻为凤凰,腐鼠以喻权贵财势利禄功名。表明鄙弃功利的志趣,讽刺了惠子醉心于功名利禄且无端猜忌别人的丑态。