文档介绍：衡水中学高三高考考前模拟试卷(一)语文试卷注意事项: ,考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。 ,将答案写在答题卡上,写在本试卷上无效。 ,将本试卷和答题卡一并交回。一、现代文阅读(35分)(一)论述类文本阅读(本题共3小题,9分)阅读下面的文字,完成1-3题。离开了时代,就没有儒家李路   孔子在一些人的印象里是一个“迂腐的老头”,其实,这是一个天大的误解。   恰恰相反,孔于是一个乐天知命、通权达变、与时偕行的智者。诚然,孔子一生历尽磨难,孜孜不倦地追求自己心目中的理想,但这种“坚定”绝不是刻板、拘泥和迂腐。   与孔子同时代的鲁国,有一个叫尾生高的人,以守信、热心著称,他守道义但不知变通,结果送了命。传说他与一女子相约在桥下见面,女子没有按时来,尾生高一直在约会处等候。后来,河水暴涨,尾生高不愿失信离开桥下,就抱住桥柱子死守,终于被淹死。史料记载,孔子不喜欢拘泥、固执的尾生高。在《论语》中,孔子批评过曾参的“愚孝”,也批评过子贡的“谦让而止善”。守信、孝顺、谦让当然好,但不分情况的拘泥与固执就不好,大的原则坚持住,就要“通权达变”和“与时偕行”。   《易经》中有“时中”的说法,也就是在坚持“道义”的前提下“合平时宜”,还要“随时变通”。孟子认为孔子在这方面做得特别好,评价他为“圣之时者也”,并认为孔子融会贯通,真正做到了“集圣贤之大成”。   孔子及儒家思想之所以上千年生生不息、薪火相传,其中一个奥秘就是它有“活的灵瑰”,我们认为这种“灵魂”就是其时代精神。   回顾儒学的发展历史,我们不难发现,儒家之兼容并包、与时俱进是其强大生命力的源泉。从唐朝开始,佛教影响已经非常强大,其学说和组织形式具有许多优势。历代儒家从一开始的排斥,到走上一条借鉴吸收、融合提升的路子,最终形成影响巨大的“心学”,在西方哲学史上被称为“新儒家”。   到了近代,面对西学的强大攻势,以儒家为代表的中学一败涂地,国人的文化自信荡然无存。一部分儒家学者为了应对西学挑战,兴起了所谓“新新儒家”(也叫“三期儒学”),期望在儒学“花果飘零”后,能够“灵根再植”“反本开新”。到今天,他们的孜孜之求已经初见成效。   末****同志在孔子故里曲阜考察时说:“对历史文化特别是传承下来的道德规范,要坚持古为今用、推陈出新,有鉴别地加以对待,有扬弃地予以继承。”其实这正是儒家的真义所在。   离开了时代,就没有儒家;离开了生活,就没有儒家;离开了人本身,也没有儒家。新的时代,给了我们新的使命:“周虽旧邦,其命维新!”   (摘编自《齐鲁晚报》,有删改),不正确的一项是(3分) ,前者是对理想的坚守,后者是拘泥迂腐。 ,最终形成“心学”,即“新儒家”, ,“新新儒家”通过对西学的借鉴吸收从而融合提升自身,以为儒家续命。 :儒学虽为旧学,但在新的时代,其使命就是开拓革新。,正确的一项是(3分) :孔子是一个乐天知命、通权达变、与时偕行的智者。然后用史料予以证实,最后指出新时期儒学发展的方向。 ,顺势提出自己的观点:儒家思想之所以上千年生生不息,就是因为它有时代精神。 ,最后以****同志对儒学发展的重要指示点明新时期儒学必须走创新之路。 ,更具说服力;结尾以****同志的指示作结,表明与时俱进的儒学传统符合时代精神。,下列说法不符合儒家“通权达变”“与时偕行”思想的一项是(3分) 。 ,父为子纲,夫为妻纲。 ,反覆之而不听,则去。 ,礼也。嫂溺,援之以手者,权也。(二)文学类文本阅读(本题共3小题,14分)阅读下面的文字,完成4-6题。神刀张望朝   天上的云垂在刑场上空,看***,天地都阴森森的。   受刑的是韩大脖子。韩大脖子却在笑。   行刑的是神刀铁五。也只能是铁五。   铁五是这一带头号刽子手。砍韩大脖子,除了铁五,别人都不够格。   三声追魂炮响过,监斩官喊了声:“开斩——”   观斩的百姓们马上觉着后脖梗儿冒凉风。韩大脖子却还在笑。   铁五缓缓提起鬼头大刀。刀光一闪。   韩大脖子却依然在笑。   铁五横端鬼头大刀,看了看刀口,朗声说了一句:“好硬的脖子!”刀口硌破出个豁儿。   铁五轻直奔向监斩官,单膝点地跪下,道:“行刑已毕,请大人验刑。”   监斩官欠了欠身子,看见了刀口上的豁儿,阴冷地哼出一句话:“囚犯未死,怎么说行刑已毕?”   铁五一挑粗