文档介绍：为人与处世箴言(1)一切从现实出发,是成功的第一步。智者顺时而谋,愚者逆理而动。处事不必与俗同,亦不宜与俗异;做事不必令人喜,亦不可令人憎。知行知止唯贤者,能屈能伸是丈夫。言行相顾,心迹相符,始终不二,幽明无间。易世俗所难,缓时流之急,置身于千古圣贤之列,不屑为随波逐流之人。挫折自己的锐气,化解自己的忿怒,收敛自己的智慧光芒,不使自己显得太特殊,即所谓和光同尘,韬光养德。待人处世的态度不可太轻率,否则将为事物所困扰,而无法修养自己的身心,但也不能太过份慎重,以致为外物所拘泥,而失去洒脱自在的气度。君子不蔽人之美,不***之恶。是非窝里,人用口我用耳;热闹场中,人向前我落后。君子不妄语。当一个人遭受挫折,处于进退两难的境地时,很容易灰心丧气,因此要设法恢复当初的信念,立下贯彻到底的决心。相对的,当一个人功成名就时,很容易踌躇满志,而招来意想不到的祸患,所以应该急流勇退,以为全身之道。拙字可以寡过,缓字可以免悔,退字可以远祸,苟字可以养福,静字可以益寿。节欲戒瞋,是保身法;收敛安静,是治家法;随顺自然,是省事法;行善修心,是出世法。守此四法,结局通达。接人要和中有介,处事要精中有果,认理要正中有通。闲时要有吃紧的心思,忙时要有悠闲的趣味,这是超越环境的限制。小人固当远之,然也不可显为仇敌。君子固当亲之,然也不可曲为附和。择善人而交,择善书而读,择善言而听,择善行而从,是初学切要功夫。与世人酬酌,唯以忠恕为怀,则一切时,一切处,恶念自无从而起。平生无一事可瞒人,此是大快。勿吐无益身心之语,勿为无益身心之事,勿近无益身心之人,勿入无益身心之境,勿展无益身心之书。态度鲜明,以理服人,落落大方,不卑不亢。不卑不亢,仪容固宜有度;谦虚恭让,语言尤贵有章。为人骨宜刚,气宜柔,志宜大,胆宜小,心宜虚,言宜实,慧宜增,福宜惜,虑宜远。精明也要十分,只须藏在浑厚里作用。古今得祸精明人十居其九,未有浑厚而得祸者。今人惟恐精明不至,乃所以为愚。要养成敦厚正直的品格。敦厚故,隐恶扬善处处替人着想;正直故,急公好义,言所当言。一个人假使拥有完名美节,就容易招致他人的嫉妒与毁谤。因此,要多多少少分些给别人,以免自身遭到危害。同样的,恶劣的名声,也不能全往旁人身上推,自己好歹要分担一些,能抱着这样的处世态度,才可以修心养性。(2)争利起于人各有欲,争言起于人各有见,如能淡泊自处,以知能让人,胸中有无限快活处。勿寻人小过而必究,勿乘人患难而相攻。对情感较薄的人要宽厚,对情感太超过的人要方正,好比水太热要加点冷水,水冷了要加点热水。人既不能离群独居,处世就要中道,冷冰冰或热情过分都不好。立身要高于人,处世要知退让。世人多半为追逐名利而奔忙,具有真知卓见者,则能保持超然的态度,以行道为己任。如果想免去世俗的污染,就要有高于别人的见识。处世不可任己意,要悉人之情;处事不可任己见,要悉事之理。不蹈无人之宝,不入有事之门,不进藏物之所,非但避嫌,亦以远祸。对失意人莫谈得意事,处得意日莫忘失意时。人有喜庆,不可生嫉妒心;人有祸患,不可生欣幸心。人之有德于我也,不可忘也;我有德于人也,不可不忘也。传家有道惟忠厚,处世无奇但率直。轻听发言,安知