文档介绍：略谈舞蹈艺术的美--陈春雨生技学院112301101经过近一个学期的舞蹈欣赏课,我对舞蹈有了全新的概念。由以前对舞蹈的一窍不通,到现在能够说出点皮毛,这是很快乐的事。舞蹈艺术是以舞蹈动作为主要艺术表现手段,着重表现语言文字或其他艺术表现手段所难以表现的人们内在深层的情感世界,包括细腻的情感、深刻的思想、鲜明的性格,人与自然、人与社会、人与人之间以及人自身内部的矛盾冲突,从而创造出可被人感知的生动的舞蹈形象,以表达舞蹈作者的审美情感、审美理想,反映生活的审美属性。舞蹈是美的艺术,是善于抒情的艺术,是以抒发内心情感为主的艺术样式。在精美的舞蹈构思中,把深厚的感情、生动的形象、丰富的想象统一和融合起来,促使塑造的形象舞蹈化,以唤起观众的心灵美感。这里就略谈谈舞蹈艺术的美。舞蹈的美是一种具体可感、饱含诗情富于乐感的动态艺术美,是舞蹈内容美和形式美的完美结合与高度统一。其中的内容美是指舞蹈作品说反映的和表现的社会生活内容的真与善的统一,是舞蹈作者审美理想的形象体现,譬如《大梦敦煌》的整体就是以青年画师莫高与大将军之女月牙的感情历程为线索,演绎了一段可歌可泣的爱情故事。生动、丰富而又凄美的的内容给人以美的内涵的享受;而形式美是指一种直观可感的舞蹈动态美,按照舞蹈艺术的规律性和目的性的发展所创造出来能够传情达意状物抒情的人体动作与舞蹈语言的美。舞蹈的形式美,技术性极强。但这种形式美和技艺性,都是发自人体自身的,外部的形态美和技艺,都不可避免地与人体内部精神情感相通,受其支配并表现情感,不是这样,就不能称之为活的人体了,这样的舞蹈也就失去了舞蹈的真谛。舞蹈作品的生命源于人体内部的精神情感的创作机制。如新天鹅湖中人物的优雅的动作,每一次腾跃和旋转,都使人大饱眼福。再如第二幕莫高和第三幕月牙的独舞,每一次身形灵动的跳跃展现了舞者动态的身体美感。舞蹈美的产生有着各种各样的理论,但我想舞蹈的美是随着舞蹈的产生而产生的。不管舞蹈的产生的各种诸如模仿论、游戏论、劳动论等等。在那远古时代,先民过着荒凉的原始生活方式,劳动条件是低劣的,为了生存,他们得和大自然、猛兽搏斗。正是在艰苦卓绝的劳动实践中,人变得越来越聪明,越发有创造性。在改造客观世界的同时,也创造了艺术。劳动创造了艺术。舞蹈艺术当然也不例外。在我国青海省大通县上孙家寨马家窄墓群,发掘了一只距今有五千年历史的彩陶盆上,绘有五人一组的原始舞蹈纹饰,全盆共分三组,是十五人的集体舞。舞者共同转头眼向,动作整齐划一,配合默契和谐,他们用舞蹈歌颂自己的劳动生活。因此个人还是比较赞同劳动产生了舞蹈艺术。舞蹈美的形态可以分为优美、壮美、悲剧美和喜剧美。优美即优雅乐观之美,是一种柔性的美,以和谐均衡统一为特点。如芭蕾,有着一定的章法和很高的要求。壮美则是一种阳刚之美,雄壮的感觉遍布着舞蹈的过程。以斗争、对立为特点,就像大梦敦煌里莫高与月牙的为爱情的抗争。悲剧美是指具有悲剧性的矛盾冲突,体现了人物与事件的合理性之美。大梦敦煌的结局就是这种强烈的效果。喜剧美与悲剧美相反,在此不再赘述。舞蹈审美共有五个特征。可视性是舞蹈审美的第一个特征。以人体动作为主,依靠其力度(强弱)、幅度(大小)、速度(快慢),结合音乐节奏的对比,配合舞台画图的变化,组成舞蹈语言,塑造出多种富有表现力的感染力和舞蹈形象。观众对舞蹈的欣赏,首先要通过视觉来接受。如此前观看过