文档介绍：《唐宋八大家散文选读》教案全集进学解第一课时教学目标:。"业精于勤荒于嬉,行成于思毁于随"的观点及其对我们修业进德的现实意义。,巧于避忌,机智得体的表达技巧。,并积累出自文中的成语。教学重点:。"业精于勤荒于嬉,行成于思毁于随"的观点及其对我们修业进德的现实意义。教学难点:学****本文反话正说,巧于避忌,机智得体的表达技巧教学方法:自学与讨论一、文章简析本文写于元和八年(813)。《旧唐书·韩愈传》:"(愈)复为国子博士,愈自以才高,累被摈黜,作《进学解》以自嘲。执政览其文……以其有史才,改比部郎中,史馆修撰。""进",即长进、进步。"学",包括"业"与"行"。"业"指学业、事业,"行"指德行、品第。"解",辩解,论析。"进学解",意谓对增进业、行问题的辨析。作者指出增进业、行的方法在于"勤"与"思",目的是"业精""行成"。作者假托向学生训话,勉励他们在学业、德行方面取得进步,学生提出质问,他再进行解释,故名"进学解"。作者反复强调学子要埋头进德修业,不必考虑有司的明不明、公不公以及自己今后的遇不遇,从而曲折地抒发自己怀才不遇、仕途坎坷不得意的牢骚,也暗寓着对当时执政者不以才德取人,用人不公不明的讽刺。二、全文可分为三个部分。(一)第一部分(第1段):写先生训示。1、了解文章中的重点词语。行成于思毁于随治具毕张占小善率以录庸扬有司2、翻译句子行成于思毁于随盖有幸而获选,熟云多而不扬3、分析课文作者先提出一个观点:"业精于勤荒于嬉,行成于思毁于随。"对学子提出"业精""行成"的"进学"标准。这是韩愈对于"学"的问题长期体察、思考所形成的真知灼见,以此勉励弟子进学,希望世人进学。接着称颂政治清明,"方今圣贤相逢,治具毕张";有司选拔任用公正,选取贤能而去不肖,"拔去凶邪,登崇俊良。占小善者率以录,名一艺者无不庸";对英才的教化得法,"爬罗剔抉,刮垢磨光"。指出人才可以尽展其能的客观条件已经具备,,而不怕有司不明、不公,勉励诸生"进学"。"",注意"有幸"二字,有幸获选被任用的人,当在少数,无幸入围者则占多数,作者不谈无幸的一面,而让下段学生所言自己的遭遇证之。从而使得本段的结旬中"患"与"无患"所揭示的尖锐对比,实际上已经暗伏了与字面相反的意思。因此,"幸"字是理解本段真意的一个关键字。第二部分(第2段):虚拟学生诘难。1、了解文章中的重点词语有年披记事者要玄捐兀兀苴罅绍2、翻译句子焚膏油以继晷补苴罅漏3、分析课文。学生针对先生的训示,进行有力的反驳,分两层完全推倒先生的说法。第一层从"先生欺余哉"至"先生之于为人,可谓成矣"。学生赞颂先生业精、行成。注意"可谓"所领的几个总提句,分说四个不同的方面。"先生之业,可谓勤矣",言勤于所业。1、是博学,广泛阅读,"口不绝吟于六艺之文,手不停披于百家之编""细大不捐";2、在博学的基础上,还精益求精,"记事者必提其要,纂言者必钩其玄",,形成自己的知识体系,达到学有所专的目的;3、还持之以恒,"焚膏油以继晷,恒兀兀以穷年"。"先生之于儒,可谓有劳矣",言劳于卫道。"先生之于文,可谓闳其中而肆其外矣",言文章之著。此前三者论"业精"。"先生之于为人,可谓成矣",言"行成"。第二层从"然而公不见信于人"至段末。指出先生"无幸"被重用,遭遇可悲。公务上得不到别人的信任,私交上得不到朋友的帮助,仕途坎坷,进退无由,甚至落得对家庭都不能保证妻儿无饥无寒的悲惨境地。这种局面是怎么造成的?显然不是因为先生和许多无幸获选者学业不精、德行不成。虽未直斥有司之不明、不公,但已隐含此意。作业:完成《第二教材》的****题一、二第二课时教学目标:。"业精于勤荒于嬉,行成于思毁于随"的观点及其对我们修业进德的现实意义。,并积累出自文中的成语。4、总结全文。教学重点:。"业精于勤荒于嬉,行成于思毁于随"的观点及其对我们修业进德的现实意义。教学难点:"业精于勤荒于嬉,行成于思毁于随"的观点及其对我们修业进德的现实意义。,巧于避忌,机智得体的表达技巧教学方法:自学与讨论教学过程:课文分析:第三部分(第3段至第5段):写先生自责。1、理解文章中的重点词语。工匠只工登明选公辙环天下绝类离伦不要其中从徒分之宜常徒陈编2、翻译句子。登明选公杂进巧拙3、分析课文:作者先以匠人冈材而选用木料、医师"俱收并蓄"各类贵贱药材,引出宰相用人是"登明选公…'惟器是适",即量才录用。接着作者极力褒扬孟子、荀子在儒家思想发展中的巨