文档介绍：中考语文必背古诗文50篇1、《论语》十则2、鱼我所欲也《孟子》3、生于忧患,死于安乐《孟子》《左传》5、邹忌讽齐王纳谏《战陶渊明8、三峡郦道元9、马说韩愈10、陋室铭刘禹锡11、小石潭记柳宗元12、岳阳楼记范仲淹13、醉翁亭记欧阳修14、爱莲说周敦颐15、记承天寺夜游苏轼16、送东阳马生序宋濂17、关雎《诗经》18、观沧海(东临碣石)曹操19、蒹葭(蒹葭苍苍)诗经20、饮酒(结庐在人境)陶潜21、送杜少府之任蜀州(城阙辅三秦)王勃22、次北固山下(客路青山外)王湾23、使至塞上(单车欲问边)王维24、闻王昌龄左迁龙标遥有此寄(杨花落尽子规啼)李白`25、行路难(金樽清酒斗十千)李白]26、望岳(岱宗夫如何)杜甫27、春望(国破山河在)杜甫!28、茅屋为秋风所破歌(八月秋高风怒号)杜甫29、白雪歌送武判官归京(北风卷地白草折)岑参30、早春呈水部张十八员外(天街小雨润如酥)韩愈,31、酬乐天扬州初逢席上见赠(巴山楚水凄凉地)刘禹锡32、观刈麦(田家少闲月)白居易33、钱塘湖春行(孤山寺北贾亭西)白居易34、雁门太守行(黑云压城城欲摧)李贺35、赤壁(折戟沉沙铁未销)杜牧36、泊秦淮(烟笼寒水月笼沙)杜牧37、夜雨寄北(君问归期未有期)李商隐38、无题(相见时难别亦难)李商隐39、相见欢(无言独上西楼)李煜40、渔家傲(塞下秋来风景异)范仲淹41、浣溪沙(一曲新词酒一杯)晏殊42、登飞来峰(飞来峰上千寻塔)王安石43、江城子(老夫聊发少年狂)苏轼44、水调歌头(明月几时有)苏轼45、游山西村(莫笑农家腊酒浑)陆游46、破阵子(醉里挑灯看剑)辛弃疾U47、过零丁洋(辛苦遭逢起一经)文天祥]48、天净沙?秋思(枯藤老树昏鸦)马致远49、山坡羊?潼关怀古(峰峦如聚)张养浩50、己亥杂诗(浩荡离愁白日斜)龚自珍1.《论语》十则(1)子曰:"学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦说乎?人不知而不愠,不亦君子乎?"(2)子曰:"温故而知新,可以为师矣。"(3)子曰:"学而不思则罔;思而不学则殆。"(4)子曰:"由,诲女知之乎?知之为知之,不知为不知,是知也。"(5)子贡问曰:"孔文子何以谓之'文'也?"子曰:"敏而好学,不耻下问,是以谓之'文'也。"(6)子曰:"默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉!"(7)子曰:"三人行,必有我师焉;择其善者而从之,其不善者而改之。"(8)子曰:"知之者不如好之者,好之者不如乐之者。"(9)子在川上,曰:"逝者如斯夫,不舍昼夜。"(10)子曰:"吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。"2.《鱼我所欲也》《孟子》鱼,我所欲也,熊掌,亦我所欲也,二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也,义,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取义者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也。死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不避也。如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也。使人之所恶莫甚于死者,则凡可以避患者何不为也!由是则生而有不用也;由是则可以避患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。万钟则不辨礼义而受之,万钟于我何加焉!为宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我欤?向为身死而不受,今为宫室之美为之;向为身死而不受,今为妻妾之奉为之;向为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之:是亦不可以已乎?此之谓失其本心。3.《生于忧患,死于安乐》孟子舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市。故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。人恒过,然后能改;困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻。入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。然后知生于忧患,而死于安乐也。孟子曰:"人皆有不忍人之心。先王有不忍人之心,斯有不忍人之政矣。以不忍人之心,行不忍人之政,治天下可运于掌上。所以谓人皆有不忍人之心者,今人乍见孺子将入于井,皆有怵惕恻隐之心,非所以内交于孺子之父母也,非所以要誉于乡党朋友也,非恶其声而然也。由是观之,无恻隐之心,非人也;无是非之心,非人也。恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也;辞让之心,礼之端也;是非之心,智之端也。人之有是四端也,犹其有四体也。有是四端而自谓不能者,自贼者也;谓其君不能者,贼其君者也。凡有四端于我者,知皆扩而充之也,若火之始然,泉之始达。苟能充之,足以保四海,苟不能充之,不足以事父母。"《左传》十年春,齐师伐我。公将战。曹刿请见。其乡人曰:"肉食者谋之,又何间焉?"刿曰:"肉食