文档介绍：儿童阅读应“两条腿”走路江苏省句容市教师进修学校巫新秋邮编:212400联系电话:0511-2793205摘要:在阅读能促进儿童的精神成长上,大家已达成共识。但在读什么样的书上,却众云纷云,各执一词。面对读经派和热衷儿童文学派,作者将目前儿童阅读中的两种观点作了整合分析,认为儿童阅读,就是在汲取他们精神成长所需的“营养”,这个“营养”的搭配必须全面、合理与均衡。因而,主张儿童阅读应“两条腿”走路。一条腿:古诗、古词、古文——孩子成长的“母乳”;一条腿:童诗、童话、童书——孩子成长的心灵“鸡汤”。关键词:儿童;阅读;古诗、古词、古文;童诗、童话、童书一个人的精神发展史,就是一个人的阅读史。在阅读能促进儿童的精神成长上,大家已达成共识。但在读什么样的书上,却众云纷云,各执一词。读经派主张读“四书”、“五经”,内容上越深越好,认为孩子在13岁以前应该满腹经论;热衷儿童文学的人却为童书、绘本摇旗纳喊,认为儿童就应该读童书。大家都强调是让儿童在最适合的年龄读了最适合的书。我个人认为,儿童阅读就是在汲取他们精神成长所需的“营养”,这个“营养”的搭配必须全面、合理与均衡。因而,我主张儿童阅读应“两条腿”走路。一、古诗、古词、古文——孩子成长的“母乳”在中华五千年的历史长河中,经典佳作灿若星辰,从先秦诸子到两汉乐府到魏晋南北朝诗歌、散文、唐诗、宋词、元曲、明清小说……这些都是中华民族的文化瑰宝。有人甚至说,我们是不能超越古人的,古人把我们想说的话都说了,说成了经典,现当代没有一位诗人可与李白相比。从小多读这些经典诗文、名家名篇,除滋养孩子的心灵外,也是在人生最佳的记忆阶段练就语文的“童子功”。因此,有识之士大声呼吁:语文教育要回归传统,要引领学生诵读中华经典诗文。于是,诸如“中华经典诗文诵读”“亲近母语”等实验在中华大地如雨后春笋,蓬勃而起。但往往这种轰轰烈烈开始的实验,都不能纯粹地进行下去,“经典”的外延不断地扩大到外国的优秀儿童文学作品。“母语”、“中华”等已失去修饰限制的作用。究其原因,除现代社会人们心浮气躁、心静不下来以外,一个重要的原因就是“中文经典诗文”对儿童来说缺泛儿童情趣,孩子们对它们有一种畏惧的情绪,总认为很难。事实上在中国古典文学作品中没有专门为儿童写作的诗人、作家及作品。这也是儿童文学派拒绝接受中华古代经典诗文的原因之一。他们认为背诵古代经典诗文束缚孩子的个性。鲁迅的旧学功底,流淌于作品字里行间;经典古籍,烂熟于心胸。这与他在“至乐无声唯孝弟,太羹有味是诗书”的“三味书屋”内前后长达5年之久有关。对一个儿童而言,“三味书屋”的读书生活枯燥乏味,每日“就只读书,正午习字,晚上对课”。鲁迅除完成先生规定的功课外,还熟读“四书”、“五经”、唐诗和汉魏六朝辞文,背诵了不少其他古典文学作品。此番经历于鲁迅之所以成为鲁迅,所关之巨,毋庸赘言。试想,如果没有“三味书屋”,会不会有文坛巨匠的鲁迅、仍不失个性与锋芒的鲁迅。一个孩子不接受有一定难度的挑战是训练不出自己的深度思维的。有些古文的句子可能诘屈聱牙,难读;可能生涩隐晦,难理解。但我们应采用陶渊明的办法:“好读书,不求甚解。”在人生记忆的黄金时期大量背诵,背诵之后再慢慢揣摩、吸收。小时候背熟了的一辈子记得住。全国著名特级教师于永正老师带领他班上的孩子背诵《三字经》、《千字文》、《百家姓》,大量背诵古诗。他说