文档介绍：《大道之行》——《礼记》1、说出孔子的基本情况2、说出《桃花源记》给我们描绘了一幅什么样的图景《礼记》,儒家经典之一,西汉戴圣对秦汉以前各种礼仪论著加以辑录、编纂而成,共49篇。除有关我国古代社会情况和各种礼节制度的记述外,还包括了孔子及其门人言行的一些小故事。《礼记》中国古代一部重要的典章制度书籍,又是一部重要的仁义道德教科书。其语言简洁生动,具有一定的文学价值。《礼记》简介:四书:《论语》《大学》《孟子》《中庸》五经:《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》(简称:诗、书、礼、易、春秋)知识拓展本文是《礼记·礼运》开头部分里的一段话,主旨是阐明理想中的“大同”社会的基本特征。写作背景因为孔子是因为生活在变乱纷乘的春秋末期,迫切希望出现一个太平盛世。课文欣赏:大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦。故/人/不独亲其亲,不独子其子,使/老有所终,壮有所用,幼有所长,矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养,男有分,女有归。货/恶其弃于地也,不必藏于已;力/恶其不出于身也,不必为已。是故/谋/闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故/外户而不闭,,天下为公,选贤与能,讲信修睦。施行天下是人们所共有的,把品德高尚的人、能干的人选拔出来(人人)讲求诚信,培养和睦(气氛)通“举”,选举是培养故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养,男有分,女有归。因此动词,以……为亲,奉养动词,以……为子,抚养成长同“鳏”,老而无妻的人归宿职业、职分残疾人老而无夫的人老而无子的人幼而无父的人老年人青壮年为社会效力幼年人赡养因此人们不单奉养自己的父母,不单抚育自己的子女。使老年人能够终其天年,青壮年能为社会效力,幼童能顺利成长。使老而无妻、老而无夫、幼而无父、老而无子的人、残疾人都能得到供养。男子要有职业,女子要有归宿。货恶其弃于地也,不必藏于己;力恶其不出于身也,不必为己。憎恶扔不一定对于财货,人们憎恨把它扔在地上的行为,却不一定要自己私藏;人们都愿意为公众之事竭尽全力,而不一定为自己谋私利。是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭,是谓大同。因此这叫做造反害人兴起发生大门理想社会所以(家家户户)都不用关大门了,这就是“大同”社会。因此奸邪之谋就不会发生,盗窃、造反和害人的事情不会发生。