文档介绍：对《广州市历史文化名城保护规划》建议书“教书先生”恐怕是市井百姓最为熟悉的一种称呼,从最初的门馆、私塾到晚清的学堂,“教书先生”那一行当怎么说也算是让国人景仰甚或敬畏的一种社会职业。只是更早的“先生”概念并非源于教书,最初出现的“先生”一词也并非有传授知识那般的含义。《孟子》中的“先生何为出此言也?”;《论语》中的“有酒食,先生馔”;《国策》中的“先生坐,何至于此?”等等,均指“先生”为父兄或有学问、有德行的长辈。其实《国策》中本身就有“先生长者,有德之称”的说法。可见“先生”之原意非真正的“教师”之意,倒是与当今“先生”的称呼更接近。看来,“先生”之本源含义在于礼貌和尊称,并非具学问者的专称。称“老师”为“先生”的记载,首见于《礼记?曲礼》,有“从于先生,不越礼而与人言”,其中之“先生”意为“年长、资深之传授知识者”,与教师、老师之意基本一致。一、《规划》批前公示内容中已经明确划定保护区,但在《规划》正式生效之前,这些保护区内的空间格局、历史建筑等受到破坏的话,并无相关应急措施制止其破坏行为。这反而可能会导致《规划》批前保护区的抢先破坏。建议增设条款对批前保护区进行保护,并尽快颁布实施,制止批前的破坏行为。方法可以参考香港政府《暂定古迹保护条例》。教师范读的是阅读教学中不可缺少的部分,我常采用范读,让幼儿学****模仿。如领读,我读一句,让幼儿读一句,边读边记;第二通读,我大声读,我大声读,幼儿小声读,边学边仿;第三赏读,我借用录好配朗读磁带,一边放录音,一边幼儿反复倾听,在反复倾听中体验、品味。二、本次公示内容十分有限,尤其对于相关学者、研究机构、高校学生的认知能力而言并不足够让其深入了解研究《规划》,如此必会影响所收集的意见的质量,更不利于进一步改进《规划》,亦不利于得出一个合理、认同度高的《规划》。建议公示《规划》除涉及国家机密外的全部内容,形式可通过网络等无篇幅限制的形式。家庭是幼儿语言活动的重要环境,为了与家长配合做好幼儿阅读训练工作,孩子一入园就召开家长会,给家长提出早期抓好幼儿阅读的要求。我把幼儿在园里的阅读活动及阅读情况及时传递给家长,要求孩子回家向家长朗诵儿歌,表演故事。我和家长共同配合,一道训练,幼儿的阅读能力提高很快。三、《规划》中部分概念不符合《条例》或《历史文化名城保护规划编制规范》(下文简称《编制规范》),或者含糊不清,容易混淆。如“历史文化街区及历史文化保护区的保护”一条中,“历史文化保护区”此概念并没有在《条例》或《编制规范》中出现,历史城区外的“历史文化保护区”亦应称作“历史文化街区”,而不应在规定的保护体系外另作新概念,否则此新作概念所指的本应受保护的区域可能得不到相关条例的保护。另,如“骑楼街保护”中,众多概念如“核心保护段”、“重点恢复段”、“风貌协调段”、“建设开发段”、“典型骑楼街”、“次典型骑楼街”等,均无清晰解析。建议认真对照《条例》和《编制规范》的概念,重新检查更正保护系统中的名称。四、根据《编制规范》对建设控制地带的描述,如:“建设控制地带:在保护区范围以外允许建设,但应严格控制其建(构)筑物的性质、体量、高度、色彩及形式的区域”,“历史文化街区的外围应划定建设控制地带的具体界线”,可知建设控制地带是在历史文化街区以外的一片区域,但《规划》中的“建设控制地带”则为历史文化街区内