文档介绍：孙思邈格言孙思邈格言1、天有盈虚,人有屯危,不自慎不能济也。故养性必知足自慎。2、落花无返树之期,逝水绝归源之浪,人之生灭,事可同然,万法皆空,何不悟矣!3、流水不腐,户枢不蠹,以其运动故也。4、福者,造善之积也;祸者,造不善之积也。5、不知易,不足以言太医。6、寿夭休论命,修行本在人。7、存不忘亡,安不忘危。8、后生志学者少,但知爱富,不知爱学,临事之日,方知学为可贵,自恨孤陋寡闻。9、善养性者,则治未病之病,是其义也。10、养老之要,耳无妄听,口无妄言,身无妄动,心无妄念,此皆有益老人也。11、贼而得之者祸也,幸而得之者笑也,分而得之者吉也,屈而得之者福也!12、居其富而失其富,居其贵而不失其贵,祸不及也,寿不折矣!13、夫生民之道,莫不以养小为大,若无于小,卒不成大,故易称积小以成大。14、养性者,不但饵药餐霞,其在兼于百行。百行周备,虽绝药饵,足以遐年。15、恣其***,则命同朝露也。16、居贫富之中,常须守道,勿以贫富易志改性17、丈夫处其厚不处其薄,当去礼去圣守愚以自养,斯乃德之源也。18、胆欲大而心欲小,智欲圆而行欲方。19、仁者守其仁而廉谨也。20、知治身能治国也。夫爱其民,所以安其国;惜其气,所以全其身。民散则国亡,气竭则身死。21、圣人之道,以慈济物,博求众药,以戒不虞。22、鬼神盖不能为人祸,亦不能致人之福。23、淡然无为,神气自满,以此为不死之药。24、四百四病,身于自造,本非由天。25、博极医源,精勤不倦。26、凡人不终眉寿或致夭殁者,皆由不自爱惜,竭情尽意,邀射名利,聚毒攻神,内伤骨髓,外败筋肉,血气将亡。27、如临深渊,如履薄冰,谓小心也;赳赳武夫,公候干城,谓大胆也;不为利回,不为义疚,行之方也;见机而作,不俟终日,智之园也。28、形体有可愈之病,天地有可消之灾29、其知道者,法则阴阳,和于术数,饮食常有节,起居常有度,不妄作劳,故能形与神俱,而尽终其天年,度百岁乃去。30、全生之德为大。31、积伤至尽,尽则早亡。32、养生之道,常欲小劳。33、至精至微,至意深心。34、食气者则和静而延寿。35、省病诊疾,至意深心,详察形候,纤毫勿失,判处针药,无得参差。36、常言善道,天与之福。37、道之所在,其德不孤。38、志学之岁,驰百金而循经方,耄及之年,竞三余而勤药铒。39、人欲劳于形,百病不能成。40、多静坐以收心,寡酒色以清心,去嗜欲以养心。观古训以警心,悟至理以明心。41、夫为医者,当须先洞晓病源,知其所犯。以食治之,食疗不愈,然后命药。42、人资饮食以养身,去其甚者自安适。。43、为无为之事,乐恬淡之味,省皂纵欲快志,得虚无之守,故寿命无穷,与天地终,此圣人之治身也。44、身体常使小劳,则可百达和畅。45、饮食有常节,超居有常度,不妄作劳,故能形与神俱,而尽其天年,度百岁乃去。46、德不足是以贫马,心不足是以死马!47、养性必先知自慎,慎以畏为本。故士无畏则简仁义;农无畏则惰稼穑;工无畏则慢规矩;商无畏则贷下殖;子无畏则忘孝;爷无畏则废慈;臣无畏则功不立;君无畏则乱不治。48、识达道理,似不能言,有大功德,勿自矜伐。49、常以深心至诚,恭敬于物,慎勿诈善,以悦于人,终身为善。50、吾闻善言天者,必质之于人;善言人者,亦本之于天。51、安身之本,必资于食。救疾之速,必凭于药52、一事长于己者,不远万里,伏膺取决。53、食