文档介绍：《谏太宗十思疏》知识点通假字虽董之以严刑,振之以威怒:“振”同“震”,震慑。简能而任之:“简”同“拣”,选拔。则思无以怒而滥刑:“无”同“毋”,不要。[5]古今异义求木之长者,必固其根本根本:古义,树木的根;今义,指事物的本质。既得志,则纵情以傲物纵情:古义,放纵情感,即“骄傲”;今义,尽情。虑壅蔽,则思虚心以纳下虚心:古义,使……谦虚;今义,一种谦虚的美德。承天景命景:古义:重大。今义:景色。傲物则骨肉为行路骨肉:古义:亲人。今义:自己的身体。乐盘游,则思三驱以为度以为:古义:以(之)为;把......当作。今义:认为。[5]人君当神器之重神器:古义:特指封建社会的国家政权。今义:泛指祭祀用品。臣虽下愚(下愚,最愚昧无知的人。谦词。今无此意。):指表面上。心:指内心里。 :居于……之下。君人者,诚能见可欲君:做君主,统治。:形容词作名词,责任、重权。居域中之大大:形容词作名词,重大的位置。惧谗邪邪:,形容词作名词,邪恶的小人。择善而从之善:形容词作名词,好的、可行的意见。则思正身以黜恶恶:形容词作名词,奸恶的小人、不好的行为等。简能而任之,择善而从之能:形容词作名词,有才能的人。善:形容词作名词,好的意见。居安思危安:形容词作名词,安逸的环境。危:形容词作名词,危险的情形。:穷尽。源不深而望流之远远:远长。塞源而欲流长者长:长远。克终者盖寡终:坚持到底。:使……流得远。必固其根本固:使……牢固。知止以安人安:使……安宁。正身以黜恶正:使……端正。思虚心以纳下虚:使……谦虚。宏兹九德宏:使……光大。何必劳神苦思劳:使……劳累。,诚能见可欲可欲:指看见想要的东西。 ,则三思以为度乐:以……为乐,喜欢。忧懈怠,则慎思而敬终忧:以……为忧,担心。[5]重要虚词(一)之:臣闻求木之长者:结构助词,用在主谓之间,取消句子独立性。人君当神器之重,居域中之大:结构助词,的。岂取之易而守之难乎?:代词,指代天下。(二)以:盖在殷忧,必竭诚以待下。来,表目的的连词。虽董之以严刑。介词,用。将有作,则思知止以安人。来,表目的的连词。则思无以怒而滥刑。介词,因为。(三)而:源不深而望流之远:连词,表转折。则思谦冲而自牧:连词,表递进。垂拱而治:连词,表修饰。子产而死,谁气嗣之:连词,表假设。(四)哉:何必劳神苦思,代百司之职哉。表反问语气,呢。岂人主之子孙则必不善哉。表反问语气,吗。燕雀安知鸿鹄之志哉(出自《史记·陈涉世家》。表反问语气,呢。重点实词(一)盖:善始者实繁,克终者盖寡:表示不十分肯定的判断,大概。盖在殷忧,必竭诚以待下:连词,承接上文,表示推断原因,因为。(二)虽:臣虽下愚,知其不可:虽然。虽董之以严刑:即使。(三)诚:必竭诚以待下:形容词作名词,诚心。诚能见可欲:如果。(四)下:虑壅蔽,则思虚心以纳下:方位状语作名词,臣下的意见。臣虽下愚,知其不可:智力低下。惧满溢,则思江海下百川:居于……之下。敏而好学,不耻下问(出自《论语·公冶长》第五篇)。:地位低下的人或学识比自己低的人。(五)当:盛夏之时,当风而立:对着,面对。人君当神器之重:掌握,主持。安步当(