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矽哲学视域下邓小平马克思主义大众化思想探析王振民一、以“对话沟通、和而不同”为旨趣的交往理性向度【马克思主义中马克思主义大众化思想在中国马克思主义传播史上扮演着承上启下的重要作用。从哲学的视角看,其马克思主义大众化思想既是基于“问题意识”的现实考量,又是基于“理是以“尊重差异”为要旨的主体性向度,三是以“崇实尚行”为意旨的实践理性向度。什么样的路、扛什么样的旗的重大历史关头,在思想下,毅然高举马克思主义旗帜与“两个凡是”和各种智慧;另一方面,邓小平在传承马克思主义生活世界深刻总结了社会主义革命和建设,尤其是“文化大革命”期间马克思主义大众化的经验教训,积极寻他实事求是与时俱进的精神品质和求真务实的实践识”的现实考量,又是基于“理性精神”的理论构建。以“对话沟通”为旨趣的交往理性向度,二是以“尊以非此即彼的思维范式或浓厚的先验理性把马克思主义绝对化、神圣化、教条化是马克思主义无法很好理性追崇的是共生共存的思维范式,其理论归依于倾向。这种境况下的大众化不仅使批判的武器变成桎梏民众思想的枷锁,又使武器的批判成为一种虚妄性、真理的唯一性,要么无视或扩大马克思主义统一收稿期:舭恍藁厝掌冢性精神”的理论构建。它至少凸显了这样几个向度:一是以“对话沟通”为旨趣的交往理性向度,二关键词:邓小平;马克思主义大众化思想;理性中图分类号:文献标识码:文章编号:邓小平同志是在中国改革开放时期推进马克思主义大众化的倡导者和践行者。在马克思主义大众化史上,他的马克思主义大众化思想无疑是承上启下、别具一格的,彰显了马克思主义大众化的新水平、新境界。一方面,邓小平在中国面向何处去、走战线和民众思想混乱、马克思主义备受争议的情境错误思潮进行斗争,表现出高度的理论自觉和创新观、列宁和毛泽东马克思主义大众化思想的基础上。求新时期推进马克思主义大众化的新进路,凸显了智慧。其马克思主义大众化思想既是基于“问题意从哲学的视角看,它至少凸显了这样几个向度:一是重差异”为要旨的主体性向度,三是以“崇实尚行”为意旨的实践理性向度。探寻以往马克思主义大众化的历史,可以发现与大众融会的重要原因。邓小平马克思主义大众化思想内蕴了一种与先验理性迥异的交往理性。这种以对话沟通、和而不同的价值旨趣。概而言之,主要表现在以下几个方面。以推进马克思主义中国化的“对话”方式消解马克思主义文本与现实的张力机械地追崇、狂热的崇拜或简单地否定马克思主义是其在中国马克思主义发展史上曾经出现的极端的空想。追其根由,主要在于要么把马克思主义文本奉为圭臬,过于钟情于马克思主义文本的至高无上性下隐藏的内在冲突与矛盾,无视马克思主义产生的西北大学学报苎缁峥蒲О年月,第卷第冢琋.,,琋鞅贝笱砜怂贾饕逖г海挛魑靼基金项目:教育部人文社会科学青年基金项目作者简介:王振民,男,陕西澄城人,西北大学副教授,从事马克思主义中国化研究。
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年或一百多年前的个别论断的水平上”。【酢时候都可以自由讨论的。”嗍’即使讨论当中可能这不仅与马克思主义话语体系的开放性特质相对立,而且割裂了马克思主义文本与现实的合力,使其失去话精神和思维方式值得我们思考。同样,我们在情势义封闭、隔绝、悬置起来,企图用马克思主义给人们描变化的条件下,如何认识和发展马克思主义,没有搞清楚。聊’我们“绝不能让马克思主义停留在几十能够教育全