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外语课程文化自觉价值取向检视语言与存在的断裂:白臻贤●外语教学编者按:外语教学事关我国适应全球化和提高国家竞争力,但是国家、学校和院/系的大量投入总是难以获得令人满意的产出。本期从宏观渍橄停啪椤⒂谘和微观钗⑹诽浚粤两个维度组稿,旨在:此嘉夜耐庥锝萄В为改进我国外语教学实施具体研究。仙萄г海ど:引言镅杂氪嬖诘亩狭年第总第外语学刊提要:以主体性为主导的语言工具化、学生对象化外语课程品性遮蔽了语言与生命的自觉,造成的后果是语言与存在的断裂、生活世界的放逐。坚持语言是存在的方式,教学应由知识传授走向激扬生命的价值取向,这有助于还原语言与生命的自觉,消解外语课程文化自觉价值追求的旁落和偏失。关键词:语言;存在;外语教学;课程文化中图分类号:.文献标识码:文章编号:—一—,任何外语教学都不可回避的两个基本问题是:语言是什么嗣鞘侨绾谓萄в镅缘对语言本质的理解和对语言教学过程的认识在外语教学中起着至关重要的作用。检视当下外语课程文化自觉的价值取向会发现,主体性现代哲学观在很大程度上仍然左右和制约着我国高校外语教学实践。以“主体一客体”认知观为指导的外语课程教学把外语当作工具,以对象的可塑性为基础,把学生当做物,认为外语教学过程就是对学生进行培训和加工的过程。语言工具性和学生对象化的外语课程品性使学生成为课程的附庸,训化的对象,教师的产品,外语教学成为一种心灵隔离的训练。主体性是近代理性启蒙的产物,是欧洲近代哲学的中心。它以理性反对神性,进而以理性来征服人类,征服疚南岛鲜∩缈苹鹣钅俊按又魈逍缘街魈寮湫裕和庥锟纬涛幕跃跫壑等∠虻暮笙执咔笱芯俊和湖南省教学改革立项课题“基于主体问性视域的大学外语课堂教学改革的研究与实践”娼掏╗号慕段性成果。,.....簂籦;,·..;
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白臻贤语言与存在的断裂:外语课程文化自觉价值取向检视第年吧钍澜纭钡姆胖自然。由于理性的介入,决定了近代哲学的主体性。所谓主体性是指在主体与客体的关系中主体对客体的优越性,客体被主体所构造和征服,主体成为存在的根据。由于主体性哲学是在主客体对立的框架中考察主体和客体,客体被当做外在于主体的对象存在,主体将自身之外的一切都视为客体,对它们进行支配、占有和改造,为自己所用。当主体性和理性走向极端时,人的意义世界也在这种主体性和理性的张扬中被埋葬了。主体性哲学观指导下的外语课程教学以“主体一客体”为认识基础,把外语当作工具。在传统语言学那里,语言是一种媒介或者工具,人们可以透过语言达到对语言背后的思想或实在的认识。换句话说,语言从本质上是一种物质外壳,包藏在物质外壳里面的是无形的思想,思想虽然无形,但却是一种客观存在,并且它先于语言而存在。或者说,语言本质上是一种表象,表象的背后是深层的思想。语言是一种被播送的信息,不存在语言自身的力量。语言只是表象意识和思想的工具,如果没有要表达的思想,语言就没有任何作用了。在哲学、语言学研究领域里语言已从工具走舜在的家园。西方哲学在由主体性研究到主体间性研究的转向过程中,以内在性为指向的意识哲学和主体形而上学渐次瓦解,语言显现并界入存在。科学主义和人本主义两个传统都以某种方式关注语言问题,在解释学、结构主义、后结构主义、后现代主义中语言上升为中心论题。现代语言哲学认为,人作为一种语言性存在物,人的语言观关系着他的存在观,人的言说方式影响着他与世界之间的