文档介绍：死生亦大矣高二(9)班张莎莎中国人似乎对于生死有一种朦胧不可知的感觉。不愿意去深刻探讨,也不敢去正视生死这个问题。正是由于对待这个问题含混不清,人有时会失去方向甚至到临终那天也只是一场喟叹,叹这么多的此去经年竟不知是为何物,当孩子们问道:“我是哪儿来,人会死吗?”这类的问题,家长却是讳莫如深,闭口不谈,找个借口敷衍过去,难道这是最好的解决办法吗?死生乃是人生最为重大最本质的话题。不之所以为人,高贵的就在于思想。人去追录生命的意义,是人的伟大之处,亦是人的悲壮之处。那么生死是原追问生命意义过程中不可避免的重大问题,以一种更为明晰的态度去看待人才会避免生命一天天被弃置挥霍,洞察生命最本质的奥秘,才能让我们短促的生命绽放出它应有的光华。我们的祖先们也曾思考过生死的意义。“固知一死生为虚诞,齐彭殇为妾作。”苏东坡探寻到了生命的虚无,从而有了一种对尘世的超脱之感,才能更好的欣赏朗朗清风,皓皓明月才能摆脱乌织就的囚宠,创造属于自己的巨冠楚。“醉笑陪君三万场,不许离伤。”古代的女子们命运总是不济,要么红颜薄命,要么得宠却一辈子陪在君王身旁,失去应有的自由与幸福。他们有难以言说的苦楚,但又发现有谁不是醉这一场春秋大梦呢?当筵席渐渐散去,才发现生命如雾失楼台般,如因如尘。不要责怪她们,在那样的时代,或许她们别无选择。毕竟她们思考过自己这如烟的生命。目光转回现代,一位文坛巨人离开了人世史铁生,他结束了自己短暂却又悲壮的人生,他曾说:“我们要练习在悬崖边行走。”“练习”他把生命中的每一天看做练习,看做认真地度,纵然遭受病痛的折磨,却会用文字写下对生命的热爱与意义的追问,其生命的长度虽短,但因他对生死深深的思考,对命运的抗争,使他的思想走了比常人更远的路。田维,同样是一个遭受病痛却花样绽放的女孩,十五岁得了绝症,却用生命抒写了最为装美的篇章。她曾说:“生病是上天的馈赠,它使人更深刻地触摸到生命的本质。”她曾叹:“每次清晨醒来,我都有巨大的喜悦,仿佛我又重生。”她感:“生命是一片空白的雪地,孤独的人们在上反复徘徊,当生命的浮华终于散去,我终于得到安宁。”都是美丽的人儿,让自己的生命独立在人间的旷野,将火花点燃在指尖,尽情地释放它微弱却坚定的光芒。同中国的人相比,西方对于生死的理解似乎更为本质,他们有传统严谨的理辩性思维,对于困感的问题,西方人习惯于剖根究底,寻其根源。可惜我未读多个关于西方精神领域的著作,那睦深奥难的形而上学类著作,想必我也读不懂,毕竟我还处于少年,还有很多的事要去经历,要去体味,我对辛迪的一首诗却是情有独钟。其中有一句:“将生命的茫茫脱卸于茫茫的烟水。”将此句在舌间反复咀嚼,生发出淡淡的香气与几丝冰凉。心里就顿时宁静。在这茫茫世界,我们该如何安置自己的生命,如何将看似无意义,日复一日的生命绽放到极致?我想这是应穷尽我们一生去思考的问题。心田无涯,悲喜随常。以一种平和的心态屹立于人世,将自己的生命全力以赴地美丽,生也无悔,死亦坦然了。只要我们曾真切地爱恋过,执著过,我就无愧于自己的生命。凡心所向,素履所往;生如逆旅,一苇以航。评语:“生存还是死亡,这是个问题。”关于生死的意义、生死之间的抉择,每个人心中都藏着不同的答案。“凡心所向,素履所往;生如逆旅,一苇以航”——