文档介绍：借黛玉之眼开红楼之窗F:\语文\高一语文\第二册\红楼梦\[陈力]枉凝眉-,关注平凡人生的现实主义小说清代小说家,名霑, 字梦阮,号雪芹,又号芹圃、芹溪。 曹雪芹的曾祖曹玺曾任江宁织造,曾祖母 孙氏做过康熙帝的保姆。祖父曹寅做过康熙的 伴读和御前侍卫,后任江宁织造,兼任两淮巡 盐监察御使,极受康熙宠信,其父辈有两人也 先后继任江宁织造。他们祖孙三代四人担任此 职达60年之久。曹雪芹自幼就在这“秦淮风月”之地的“繁华”生活中长大。 雍正初年,因政治斗争的牵连,曹家遭受一系列打击,先后遭遇了革职、家产抄没、下狱等,一年有余。曹家从此一蹶不振,日渐衰微。 历此重大转折,曹雪芹深感世态炎凉,对封建社会有了清醒、深刻的认识。他蔑视权贵,远离***,过着贫困如洗的艰难日子。但他以坚忍不拔的毅力,专心致志地从事《红楼梦》的写作和修订。乾隆二十七年(1762),幼子夭亡,他陷入过度的忧伤和悲痛,卧床不起。到这年除夕,终因贫病无医而逝。曹雪芹(1715—1763)京都竹枝词(清·得舆)开谈不说红楼梦,读尽诗书是枉然。满纸荒唐言,一把辛酸泪。都云作者痴,谁解其中味?——《红楼梦》第一回《红楼梦》,又名《石头记》,是一部具有高度思想性和艺术性的伟大作品,在我国文学史和世界文学史上都占有重要的地位。《红楼梦》是曹雪芹“披阅十载,增删五次”,的结晶,“字字看来皆是血,十年辛苦不寻常”。可惜,在他生前,全书没有完稿。今传《红楼梦》120回本,其中前80回为曹所作,后40回则为高鹗所续。80回以后他已写出一部分初稿,但已遗失。《红楼梦》“以贾、史、王、薛四大家族的兴衰为背景,以贾宝玉和林黛玉的爱情悲剧为主线,真实而艺术地反映了我国封建社会走向衰亡的历史趋势。”《红楼梦》是一部具有高度思想性和高度艺术性的伟大作品,从本书反映的思想倾向来看,作者具有初步的民主主义思想,他对现实社会包括宫廷及***的黑暗,封建贵族阶级及其家庭的腐朽,封建的科举制度、婚姻制度、奴婢制度、等级制度,以及与此相适应的社会统治思想即孔孟之道和程朱理学、社会道德观念等等,都进行了深刻的批判并且提出了朦胧的带有初步民主主义性质的理想和主张。《红楼梦》的语言艺术成就,更代表了我国古典小说语言艺术的高峰。《红楼梦》是一部充满隐喻的书:贾雨村假语存真事隐甄士隐元、迎、探、惜原应叹惜千红一窟,万艳同杯千红一哭,万艳同悲贾政假正经*用“女娲补天”、“木石前盟”两个神话故事作楔子。 在“女祸补天”的故事中,作者特意描写了一块无材补天的顽石,这便是随贾宝玉一起降生又为贾宝玉随身佩戴的通灵宝玉。它对贾宝玉的叛逆性格有隐喻作用。 “木石前盟”讲这块“无材补天”的顽石与绛珠仙草的关系。顽石在投胎入世之前,曾变为神瑛侍者以甘露灌溉绛珠仙草,使其得以久延岁月,并幻化人形,修成女体,在顽石下世之时,为酬报灌溉之德,也要同去走一遭,把一生所有的眼泪还他。这便是林黛玉。因为这段缘分,林黛玉初见宝玉时才有好生奇怪,像在那里见过的感觉;贾宝玉也觉得这个妹妹曾见过的。至于“还泪”之说,正与“只怕他的病一生也不能好的了。若要好时,除非从此以后总不许见哭声”相照应。第一回*第二回第二回是交代贾府人物。通过冷子兴演说荣国府,简要地介绍了贾府中的人物关系,为读者阅读全书开列了一个简明人物表。