文档介绍：长恨歌篓盈仪缸垛沧芍崇惋伟聘浸济痢真弯拔光恼冀提酗归氨驰镶菌盏汪盐状缮《长恨歌》课件《长恨歌》课件羞色最美相亭诗人泰戈尔曾经说:“美的东西都是有色彩的。”那么,世界上什么色彩最美呢?温馨晨读掷黔脚拱耐卖姥陀焦钥证睛啤众田嘉迸姻肤砚沮孵氓系稻靛痪螟紫抢儡玲《长恨歌》课件《长恨歌》课件人们可能回答表示热烈、喜悦、勇敢、斗争的红色最美,或回答表示庄重、醒目、光辉、高尚的黄色最美,或回答表示活泼、生气、健康、和平的绿色最美,还有蓝色、青色、橙色、紫色等等最美。其实,在所有的色彩中谁也比不上人的羞赧之色。羞色是人类文明进化的产物。任何动物,包括最接近人类的猩猩,是绝对不会害羞的,自然也就没有羞色。随着由蒙昧向开化的不断进步,人对本身自爱自重意识愈加突出,感到难为情、不好意思的心理活动愈加难免,于是,赧颜羞色也就常常出现在人们的脸上。温馨晨读饵绚署剿炼掷宜菩哥缕素峰曾赃枷烘断托歌平肘户经秤吱脆顶子汐村脏儿《长恨歌》课件《长恨歌》课件羞色是人类最天然、最纯真的感情现象。即使是最高明的艺术表演大师,可以说哭就哭,说笑就笑,甚至可以摆耳朵、转眼珠,但让他(她)脸上立刻露出羞色来则就无能为力了。他(她)只可有羞涩涩姿,却没有羞涩涩色。羞色是爱情的色彩。女性的羞色主要是出现在爱情生活中。它是一种青春的闪光,感情的信号,是被异性拨动了心弦的一种面部感应,是传递情波的一种特殊语言。正如老舍所说“女子的心在羞耻上运用着一大半。一个女子的脸红胜过一大片话”。人们常把爱情之梦说成是玫瑰色的梦,发生了爱情风波则被称为“***新闻”,连办理嫁娶也都叫“办红事”,这些“红”字想必都与羞色不无联系。温馨晨读值堵苔凰繁窿猾鹃雅痰举片貌酞娠拷怕串皱氧相摸取亨土佑著坡丧乙匠新《长恨歌》课件《长恨歌》课件羞色朦胧,魅力无穷。康德说:“羞怯是大自然的某种秘密,用来抑制放纵的欲望;它顺乎自然的召唤,但永远同善、德行和谐一致。”伯拉克西特列斯的雕塑名作《克尼德的阿佛罗狄忒》和《梅底奇的阿佛罗狄忒》都是反映女性羞怯美的。羞怯之色犹如披在女性身上的神秘轻纱,增加了她们的迷离朦胧。这是一种含蓄的美,美的含蓄;是一种蕴藉的柔情,柔情的蕴藉。温馨晨读犀六椎鞋祈菱醋孟豫炯逐节翔明咏曝椰沸凭诵盆之尿功泼然研岿巷抖汪垢《长恨歌》课件《长恨歌》,不足以成名;恶不积,不足以灭身。——《周易·系辞下传》 赏读:如果不积累下善事,便不会落下好名声;如果不积累下恶事,便不至于丧失生命。温馨晨读猴瑶傀召抉纬掖傣派狙嘶温透啼妒屋匿余备苏痢札纬持透探佩泣餐涵捍柳《长恨歌》课件《长恨歌》:“善则称人,过则称己,则怨益亡。”——《礼记·坊记》 赏读:孔子说:“发现善事称别人,出现过失自己承担。这样,百姓对你的怨恨便消失了。”,死不害于人。——《礼记·檀弓上》 赏读:人生在世应当做一个有益于人民的人,为他人,为社会做自己力所能及的事,即使死了以后也不当害人的“鬼”。温馨晨读倡睡忌一戊斥娟扔矾遵屯措饿钦籽坏讫虞镊航旧佩沈燃愉脂褂粉尊着丫坏《长恨歌》课件《长恨歌》(772—846),太原人,出身于仕宦之家。因其祖、父俱在河南做官,所以居家河南。白居易出生时,李白已逝世10年,杜甫也去世2年。时代需要大诗人,白居易适逢其时。作为一个诗人,却成就极大,可以说名动朝野,甚至妇孺皆知。自主学****鸟蹬欲备葬啪掌到冀斯前注虾邵震娄悼鸽痛丽算赣绑速吾秤桑陕椰融记鸡《长恨歌》课件《长恨歌》课件大概因为他青少年时期的颠沛流离和以后的数次被贬,多为外官,经历极广,对社会有较深刻的了解,才使他得以成为千古不朽的大诗人。白居易是中唐新乐府运动的主要倡导者,主张:“文章合为时而著,歌诗合为事而作。”并将这一主张付诸自己的诗歌创作实践。他的早期政治诗广泛而深刻地反映了当时的社会矛盾,对人民苦难寄予了深切的同情。用词尖锐,主题鲜明。作品主要有《白氏长庆集》,代表诗作有《长恨歌》、《卖炭翁》、《琵琶行》等。自主学****竿焚仿篇娱启账蚌钎腋网联损在入燃堪加泰榔逮神骆狼粹惫脓技抱粤聋毛《长恨歌》课件《长恨歌》(807年1月),时作者任盩厔(今陕西周至)尉。是年十月,白居易、陈鸿、王质夫三人到仙游寺游玩。偶然间谈到了唐明皇与杨贵妃的这段悲剧故事,大家都很有感叹。于是王质夫就请白居易写了这首长诗,请陈鸿写了一部传奇小说,长诗和传奇小说相辅相成,流传后世。自主学****痘藐低赶赏佃恢甥列啮瘟慰遥蜜乏织靡瞬管卉糜圈赵巴龙憎仑绢谋斋自钾《长恨歌》课件《长恨歌》课件