文档介绍：三国中的典故,成语覆巢之下无完卵赔了夫人又折兵士别三日,当刮目相看煮豆燃萁三顾茅庐望梅止渴小巫见大巫万事俱备只欠东风鞠躬尽瘁,死而后已司马昭之心路人皆知识时务者为俊杰歇后语:看三国掉眼泪-为古人担忧孔明耍羽扇-出计不出面关公耍大刀-拿手好戏诸葛亮皱眉头-计上心来刘备摔孩子-收买人心刘备借荆州-有借无还关老爷面前耍大刀-不自量力张飞卖豆腐-货不硬人硬张飞卖秤砣-人强货硬张飞穿针-粗中有细徐庶进曹营-一言不发周瑜打黄盖-一个愿打一个原挨七神八献九字歌七神;华佗神医孔明神算赵云神勇关公神威张飞神声黄忠神箭管络神卜八献;孙策献玉玺王允献貂禅曹操献宝刀庞统献连环阚泽献降书黄盖献苦肉孔明献空城张松献地图九字歌;单刀赴会二嫂过关三请诸葛四别徐庶五马破曹六出祁山七擒孟获八卦阵图九伐中原髀肉复生(刘备):形容长期清闲,事业毫无成就。2、后患无穷(刘备):指给将来留下的祸患无穷无尽。3、如鱼得水(刘备与诸葛亮):比喻得到了与自己十分投合的人或对自己非常合适的环境。4、三顾茅庐(刘备与诸葛亮):形容求才若渴,后用来比喻多次专诚拜访。5、初出茅庐(诸葛亮):形容刚出来做事,缺乏实际经验,比较幼稚。6、虎踞龙盘(诸葛亮):形容南京地势的雄伟。7、集思广益(诸葛亮):指集中众人的意见,扩大工作的效果。8、鞠躬尽瘁(诸葛亮):形容贡献自己的全部力量,死了方休。9、空城计(诸葛亮):指一种作战方法。10、望梅止渴(曹操):比喻以空想安慰自己。11、捉刀(曹操和手下的名将崔琰):指代人写文章。12、才占八斗(曹植):形容学问高,文采好。13、七步之才(曹植):形容才学高超,文思敏捷。14、超群绝伦(关羽):形容高出众人之上,没有人能与其相比。15、一身是胆(赵云):形容胆量极大。16、顾曲周郎(吴国都督周瑜):形容欣赏音乐或听歌、听戏很内行。17、巢毁卵破(孔融的两个儿子):比喻国家或集体遭到不幸,其人民或成员当然不能幸免。18、坚壁清野(曹操的谋士荀彧)指饿死、困死敌人的一种作战方法。19、如嚼鸡肋(杨修)比喻很乏味。20、老牛舐犊(杨修的父亲杨彪):比喻父母爱抚子女。21、势如破竹(杜预):比喻军队一路连打胜仗,形势好比用刀劈竹竿一样的顺利。22、车载斗量(吴国的中大夫赵咨):形容数量很多并不稀罕。23、断头将军(巴郡太守严颜):形容壮士英勇不屈,宁死不降。24、吴下阿蒙(吴国名将吕蒙):形容没有学识的粗人。25、想当然(孔融):形容没有事实根据的主观臆断。26、兵贵神速(魏国谋士郭嘉):指用兵贵在神奇而快速。27、出言不逊(张郃):形容说话不客气,没有礼貌。28、大器晚成(崔琰):形容卓越的人才需要经过长时间的锻炼才能成器。29、负重致远(人称“凤雏”的庞统,陆绩,顾邵):背着沉重的东西送到远方。30、乐不思蜀(刘禅):比喻乐而忘本。清尘浊水释源:曹植《七哀》诗。其诗曰:“明月照高楼,流光正徘徊。上有愁思妇,悲叹有余哀。借问叹者谁?言是宕子妻。君行逾十年,孤妾常独栖。君若清路尘,妾若浊水泥。浮沉各异势,会合何时谐?愿为西南风,长逝入君怀。君怀良不开,贱妾当何依?”说解:这是一首思妇之怨诗,写明月之夜,思妇登楼企盼夫归的哀怨情怀。“清路尘”盖喻征夫,“浊水泥”乃抒情主人公自喻。两句比喻说明其“浮沉各异”之势,无以相会。一说“清路尘”喻曹丕,“浊水泥”喻自己,说明“浮沉各异势”的骨肉之亲,不得会合。后遂以“清尘浊水”比喻人的身份、处境不同,彼此隔绝而无法会台。平视获罪释源:《三国志》裴松之注。《三国志·魏志·刘帧传》:“帧以不敬被刑,刑竟署吏。”裴注:《典略》曰:“太子尝请诸文学,酒酣坐欢,命夫人甄氏出拜。坐中众人咸伏,而帧独平视。太祖闻之,乃收帧。”说解:依封建礼制,臣面君自当伏拜,既赐平身乃敢平视。刘帧平眼正视曹丕夫人——后来的甄皇后,曹操故以不敬治其罪。后以“平视获罪”比喻对女子不敢公然相看。3、煮豆燃萁释源:《世说新语·文学》:“文帝尝令东阿王七步中作诗,不成者行***。应声便为诗曰:‘煮豆持作羹,漉菽以为汁,萁在釜下燃,豆在釜中泣。本是同根生,相煎何太急?’帝深有惭色。”说解:“煮豆燃萁”比喻曹丕曹植兄弟二人同胞手足自相残杀。后世用以比喻骨肉相残,或称曹植之才,以“七步成诗”或“七步成章”、“七步之才”比喻人有才气,文思敏捷,4、才高八斗释源:五代·李瀚《蒙求》:“谢灵运尝云:‘天下才共有一石,子建独得八斗,我得一斗,自古及今同用一斗。”宋缺名《释常谈》于此亦有记述。说解:谢灵运赞赏曹植的才华,称他占天下才十分之八,是溢美之辞。后以“才高八斗”形容人文才极高。5、司马昭之心释源:《三国志》裴松之注。《三国志·魏志·高贵乡公髦传》:“五月已丑,高贵乡公卒,年二十。”裴注:“《汉晋春秋》:帝见威权日去,不胜其忿。乃召待中王沈、尚书王经、散骑常侍王业,谓曰