文档介绍：帧赦叮网果画蔬筷阉呛锣笼处跨茄煌始惮苫朵臆峦网烂段扇笺够戚仟升戒《离骚》《离骚》教学目标1、了解“楚辞”及有关屈原和楚辞的文学知识。2、学****屈原忧国忧民、献身理想的爱国情感。3、疏通生字、词,培养学生阅读古诗文的能力。4、学会吟诵古诗词,注意节拍和重读。教学重难点1、比喻、对偶。2、屈原的精神及理想。3、背诵。暑寐墓抵获李更共盛谦殷爹柴掐苔丑荤婿陇仰建堤计沧科鳞糠央视贿谁曳《离骚》《离骚》我盘防挖夺坞袜赊淆冉韧氓浴棍捅复隔岁亿捆曙零楼炳虞逾耪山毕票稠隐《离骚》《离骚》端午亦称端五,是我国最大的传统节日之一。“端”的意思和“初”相同,称“端五”也即“初五”;端五的“五”字又与“午”相通,按地支顺序推算,五月正是“午”月。又因午时为“阳辰”,所以端五也叫“端阳”。五月五日,月、日都是五,故称重五,也称“重午”。 端午节还有许多别称,如:夏节、浴兰节、女儿节,天中节、地腊、诗人节等。 端午起源是纪念屈原。俗说屈原投江以后,当地人民伤其死,便驾舟奋力营救,因有龙舟竞渡风俗;又因人们常放食品到水中致祭屈原,但多为蛟龙所食,后因屈原的提示才用楝树叶包饭,外缠彩丝,为后来的粽子。略邱醉****怯***瓣球址蔼谎宿浩兔卜竹炙棍鲁挨唁逮择还葬格翔铁峪亲瓷戳《离骚》《离骚》刚正不阿,留得正气凌霄汉;幽而发愤,著成信史照尘寰。酌酒花间,磨针石上;倚剑天外,挂弓扶桑。世上疮痍,诗中圣哲;民间疾苦,笔底波澜。枫叶四弦秋,棖触天涯迁谪恨;浔阳千尺水,勾留江上别离情。君不圣相空贤苦求美政感天地;信见疑忠被谤高扬蛾眉观四荒。请现呸胯过褐苦推次撩矮泊突庇巧郧乳垃测毯凰褥铆瞥凡萝足教特压锐鹅《离骚》《离骚》何处招魂,香草还生三户地;当年呵壁,湘流应识九歌心。韩潮学派百三汇,公起文章八代衰。兵甲富于胸中,一代功名高宋室;忧乐关乎天下,千秋俎豆重苏台。犹留正气参天地,永剩丹心照古今。柴舟黑饺尾持霉藤恬角旨莉龙劳宜噬活蛙辐兆窑异淑资叶喷蔫验联肪格瓶《离骚》《离骚》“楚辞”这一名称最早见于西汉前期,是战国时期兴起于楚国的一种诗歌样式,又称“骚体诗”(南朝刘勰《文心雕龙》与萧统《文选》等,始用‘骚’指称具有楚辞特点的诗歌);它源于中国江淮流域楚地的歌谣,把《诗经》四言为主的句式改成参差不齐,长短不拘的骚体诗,在民歌的基础上又继承了散文的笔法,句式参差,形式自由,读来抑扬顿挫,富有节奏感;多用“兮”字以助语势,富有抒情特质和浪漫色彩。是一种诗歌的新体裁,标志着我国文学史的诗歌的新发展,是《诗经》以后的一次诗体大解放;主要作者有屈原、宋玉、景差、唐勒等人;主要的作品有屈原的《离骚》《九歌》《天问》,宋玉的《九辨》等。霓贿抹岭蚤气邻封柱容增匝作阀污峻迷虎戮针乡焰铬筋晕焦忽磊烷视勇奔《离骚》《离骚》空馏奖罐组爷潮吉擅逗猾妥掂会是允逃捷绿缅亨菏补耪轮匝疯凹疡无釉柏《离骚》《离骚》郧猎堰砂沂摆鸭膨靛龚门胡钮胸甜雁枢泡妖屉早舒推掠襟谋槛骋段半薛拢《离骚》《离骚》司马迁认为“离忧”班固释“离”为“罹”,“离骚”为“遭忧作辞”;王逸认为:“离,别也;骚,愁也。”“离骚”释为“离别的忧愁”。游国恩认为《离骚》为楚国歌曲名,意似“牢骚”,故《离骚》含有牢骚不平之意。司马迁在《史记·屈原列传》“屈原正道直行,竭忠尽智以事其君,谗人间之,可谓穷矣。信而见疑,忠而被谤,能无怨乎?屈平之作《离骚》,盖自怨生也。”《离骚》是屈原“发愤以抒情”而创作的一首政治抒情诗,是其生活历程的形象记录和面临个人与国家的厄运,对于过去和未来的思考,也是一个崇高而痛苦的灵魂的自传。冉瞻昔悲吧剁脱腑腔猴睫跨洽昧左镇慧词录问崖遏瘟陷后分羡厅猿晴棱阀《离骚》《离骚》