文档介绍：:..五行歌诀罗经学法五行总论五行之名甚多,所用之法不同。书云:“四经审脉遵三合,三合元空①真妙诀。”又云:“四生三合是天机,双生五行全秘诀。”夫五行之理一也,何以有四生、三合、四经、双山、元空、向上之分乎?盖其用法不同,故其取名亦异。如木、火、土、金、水,是为五行矣,然木东、火南、金西、水北,各有其位,惟土居于中宫,而地理家或用坐山,或用向上,不用中宫,是五行实四行也,故曰四经五行。若三合者,即四经之中,以类为合而得名,如寅午戌合成火局,巳酉丑合成金局,申子辰合成水局,亥卯未合成木局,生旺墓三方吊合,名曰三合五行。又以四隅只有四长生,故曰四生五行。若夫双山者,两字同宫,干支合而言也。如:艮丙辛合寅午戌,为廉贞火;巽庚癸合巳酉丑,为武曲金;坤壬乙合申子辰,为文曲水;乾甲丁合亥卯未,为贪狼木。二字合为一宫,故曰双山五行。至于元空五行,生入克入,生出克出,定吉凶而得名也。元者,神明变化之谓;空者,无所倚著之谓。立穴定向,全凭虚灵之水法以取用,水性元空,故曰元空五行。向上五行者,乃杨公秘传救贫之诀,盖以水口定长生,则水非吉水而不可用,故立化死为自旺,绝处逢生之法,即以向上起长生,故名曰向上五行。以上四经、三合、双山、元空、四生、向上,名虽不同,其理一而已矣。学者能将此六个五行熟记胸中,用以收水立向,包括已尽。外虽有宗庙洪范、穿山透地七十二龙、峦头理气五行,种种名色,不下十余家,或得或失,殊难概信也。(简释)①元空:元者,实为“玄”也,因《地理五诀》成书于清代,系避讳用“元”而不用“玄”之故。(此书中所说的“元空五行”、“元关通窍”等,也是如此。)地理之家并非简单笼统地以“五行”来推断和预测,但同时所有的推断和预测又决离不开传统所说的金、木、水、火、土五行,因而出现了源于“五行”的许多术语,这些术语若未弄清楚,便根本无法进行实际的地理风水预测。所以首先要懂得诸如四生、三合、四维、双山、向上、元空等等之类术语的概念。由于它们用来预测吉凶的侧重点不同,因而名称也就各异,组合形式也就不同,因此有必要把这些概念的原理熟悉一下。四经五行五行之中,木居东、火居南、金居西、水居北,土居中,称为东南西北中五宫,而地理家预测吉凶,往往只用东南西北四宫,而不用中宫,是五行实用四行,故称四经五行。正五行东方木,南方火,西方金,北方水,中央土。(简释)金、木、水、火、土,是传统五行生克的真正名称。五行相生,即是木生火,火生土,土生金,金生水,水生木。五行相克,即是木克土,土克水,水克火,火克金,金克木。三合五行三合五行,本源自《青囊奥语》,其诀云:坤壬乙,文曲从头出;艮丙辛,位位是廉贞。巽庚癸,尽是武曲位;乾甲丁,贪狼一路行。该诀之中:坤壬乙,即是申子辰,其合成水局;艮丙辛,即是寅午戌,其合成火局;巽庚癸,即是巳酉丑,其合成金局;乾甲丁,即是亥卯未,其合成木局。(简释)此三合五行并未遵从赵氏原著,而是选自其它书籍,但内容意义一致。四经之中,又以十二支分别组合成局,如申子辰合成水局,寅午戌合成火局,巳酉丑合成金局,亥卯未合成木局,生、旺、墓三方吊合,名为三合五行,这三合中依旧包含着正五行。三合双山水法认为,水从生旺方来,从墓绝方消出为吉;反之,水从死绝方来,从生旺方消出,是流破了生旺,大凶。四长生五行甲木,长生在亥;丙火,长生在寅;庚金,长生在巳;壬水,长生在申;俱左旋顺起是论水。(另外,戊土长生亦在寅。)乙木,长生在午;丁火,长生在酉;辛金,长生在子;癸水,长生在卯;俱右旋逆起是论龙。(另外,己土长生亦在酉。)木长生在亥,火长生在寅,金长生在巳,水长生在申。(简释)金、木、水、火四经三合局之中,各有三地支相合,而这三地支中,只有一个地支表示长生,故而又叫四长生,简称四生,或称四维。维者,维系、长生之意。以下四长生,主要论水,须在罗盘上左旋来看:水局申子辰三地支中,申表示长生;火局寅午戌三地支中,寅表示长生;金局巳酉丑三地支中,巳表示长生;木局亥卯未三地支中,亥表示长生。以下四长生,主要论龙,须在罗盘上右旋来看,它们四局组合也因此发生了变化,火局变为木局,金局变为火局,水局变为金局,木局变为水局:金局申子辰三地支中,子表示长生;木局寅午戌三地支中,午表示长生;火局巳酉丑三地支中,酉表示长生;水局亥卯未三地支中,卯表示长生。双山五行经云:“二十四山双双起,少有时师通此义。”双山者,即一天干、一地支两字同宫也。有诀云:壬子乙辰坤申水,癸丑巽巳庚酉金。艮寅丙午辛戌火,甲卯丁未乾亥木。吴公以此论三合,座山立向起水法。根据诀中所言,其五行所属如下:壬子属水;癸丑属金,又属火;艮寅属火;甲卯属木;乙辰属水,又属金;巽巳属金;丙午属火;丁未属木,又属水;坤申属水;庚酉属金;辛戌属火