文档介绍：——福建客家土楼1001113309林良平摘要大自然和人类在我们古老而美丽的地球上创造了一个又一个奇迹,给我们这些后人留下了无数珍贵的自然和文化遗产。我们在瞻仰那些辉煌硕果时,不禁为大自然的鬼斧神工和先人的聪明才智而叹服。今天,那些自然和文化遗产依然闪耀着璀璨夺目的光芒,成为全世界人民共同享有的财富。     目前为止,《世界遗产名录》收录的全球世界遗产总数已增至911项,其中我国被批准列入《世界遗产名录》的世界遗产项目已达40项,其中文化遗产26项,自然遗产8项,自然和文化混合遗产4项,文化景观遗产2项,世界遗产总量位居世界第三,仅次于意大利(45项)和西班牙(42项)。而我们熟知的福建土楼于2008年7月6日成为了其中的一员。福建客家土楼是东方文明的一颗明珠,因其大多数为福建客家人所建,故又称“客家土楼”。它以历史悠久、种类繁多、规模宏大、结构奇巧、功能齐全、内涵丰富著称,具有极高的历史、艺术和科学价值,被誉为“东方古城堡”、“世界建筑奇葩”,“世界上独一无二的、神话般的山区建筑模式”。关键词:世界文化遗产、福建客家土楼、保护与开发。前言:对于世界遗产,其实在没接触到世界遗产概论这门课程之前,我并没有太深刻的了解,主要是把旅游景点和世界遗产给混淆在一起了,以前主要是简单的把世界遗产定义成:知名度很高的旅游景点,就是一个旅游景点,已经被世界上的人熟知了解的,最后被接纳成为世界遗产的。那么到底什么是真正的世界遗产,世界遗产又应该具备什么样的条件? 对于世界遗产,首先要有一个观念上的理性认识。世界遗产并不等同于旅游景点,两者存在着相交点,但不是包含与被包含的关系。旅游景点有可能成为世界遗产,有一部分世界遗产就是由旅游景点转化而来,比如庐山国家公园,是国家重点的风景名胜区,是国家重要的旅游景点之一,1996年被列入《世界遗产名录》;但是又有一部分世界遗产跟旅游景点是没什么联系的,像世界非物质文化遗产,比如中国的昆曲,在2001年被联合国教科文组织列为“人类口述和非物质遗产代表作”,这一些只是一种文化的形式。还要说明一点,能不能成为世界遗产与知名度并不存在一定的正比关系,知名度不等于世界遗产。 正文:“世界遗产”这个新的概念(名词)日益频繁地出现在各种文章、媒体与相关领域中,尤其是与旅游观光业的结合,致使其内涵得到了相当程度的扩展,并受到世界各国间的关注与重视。那么世界遗产这份头衔到底所象征的意义是什么?广义来说,世界遗产的定义是指人类所拥有的共同资产,这份共同资产是人类在地球上经历数千年的发展历程中,所遗留下来或努力创造出的不可再生、不可移动,并具有显著普遍价值之伟大文明遗迹、建造物群、纪念物,以及珍贵自然环境等的可证明物。在这个定义里,强调到的一点就是世界遗产是人类所拥有的资产,这意味着世界遗产是不分国界的,不因为国家的主权而被单独占有,所有人类不分族群都可参与其管理,国家只是扮演全世界人类之代理地位,资源的开发和经营都是要受到相关机构的监督与指导。世界自然和文化遗产对住在地球上的每个人而言,都象征着它是无可取代的珍贵资产,其保护也好、保存也好,应是全人类的共同责任与使命。阿富汗巴米扬神像被毁后的复原就可以很好地说明世界遗产的这个性质。在2001年3月,阿富汗巴米扬神像塔利班政权炸毁,之后阿富汗政府是在国际社会的帮助下,才通过先进的激光技术,重现了巴米