文档介绍：恐怖的黎族女孩***礼恐怖的黎族女孩***礼网友评论1条恐怖的黎族女孩***礼 恐怖的黎族女孩***礼女儿身上的文身都是参照母亲的文身刺就——祭台上燃着香烛,摆满着供奉用的祭品;掌管祭祀的老者缓缓念出祈求祖先保佑平安的词句。一个十二三岁的女孩子正等待着一场神圣的仪式……这是大山深处一个黎族小村落为这个女孩子举行的***礼。仪式结束后,她的身体将被刺上一种特有的文身———黎族方言文身。不过,这种世界民族中罕见的原创性文化现象正在濒于消失。近日,全国人大常委会委员王学萍透露,黎族文身当前只有在闭塞地区的黎寨中的黎族妇女身上才能找到。“可能再过十几年的时间,这种特有的文化就会永远消失。”海南大学黎族研究中心主任孙绍先教授在接受本报采访时说。文身仪式由主文婆在女孩娘家主持进行,仪式结束意味女孩***祭台上点燃了香烛,摆满了供奉用的祭品,掌管祭祀的老者缓缓地念出祈求祖先保佑平安的词句。一个十二三岁的女孩子正在等待一场神圣的仪式。这是大山深处一个黎族小村落为她举行的***礼。对于每一个黎族女人来说,举行仪式的这个日子可能都是她们一生中最为重要的一天。因为在***礼结束之后,她们的身体将会被刺上一种特有的文身———黎族方言文身。尽管在很多人看来,皮肤上刺文身是一件痛苦的事情,可是刺方言文身在黎族传统中却是神圣而纯洁的。仪式需要选择秋天中的一个吉日才能举行。村中的主文婆在女孩的娘家主持仪式。在女孩的房间中,主文婆用鸡毛或灯心草蘸着干香草加炭灰沤制成的蓝黑色文水,在女孩的脸、颈、身体和四肢上描画出代表本支黎族图案符号的文图。之后,主文婆用竹刺或藤梗叶做的文针按所画文图一针一针地文刺……等文水渗入女孩的皮肤中,刺上的文身就会终生保留下来。文身刺好后,主文婆还会用龙眼树叶煮成的水为女孩擦洗身体,以防感染。DYCMS_info_next恐怖的黎族女孩***礼方言文身十几年内可能消失,当前留有文身的黎族老人仅有一千多黎族是海南岛的原住民,在海南岛上的历史,有史可证的年代距今已有30以上。她们主要分布在五指山、三亚、东方、白沙等9个市县,到现在有120多万的人口。海南大学黎族研究中心主任孙绍先教授在接受记者采访时说,随着黎族与其它民族的不断融合交流,这种黎族特有的妇女文身如今已经很少看到了。现在年轻的黎族女孩已经不再文身,只有在深山中的部分黎族村落里一些50岁以上的老人身上还能看到这种原创性文化现象。“这些老人当前只剩下一千多人,可能再过十几年的时间,这种特有的文化就会永远消失了。”方言文身总面积占到身体表***肤的40%,因语言文化差异而不同据孙绍先教授介绍,在黎族族群中,流传着五种方言;黎族文身也因语言和文化特征的差异而有所不同———产生了五种独特的方言文身。润方言、美孚方言、哈方言的纹式较为复杂,杞方言的纹式比较简单,赛方言的文身流传到现在已经绝迹。这些方言文身都有各自独特的图案。如果有幸看到润方言文身,你会发现刺有这种方言的妇女脸部是从两耳连接面颊处,以数根三角形的曲线连在一起。线有三条,左右相移,经颈项而连于胸前,和颧、颏、胸为一体,圆角、方角、横线、直线、斜线、曲线,一并采用。圆型以两颧为中心,颈部则直绕唇之曲线三条。黎族妇女身上的方言文身,总面积要占到身体表***肤的40%。这五种方言文身中除了有蛙纹、树纹等不同族群共同崇拜的图腾图案外,哈方言族群突出半圆环纹和手镯纹