文档介绍：《人间词话》读后感:人间词话赏析《人间词话》感:人间词话赏析《人间词话》在学界享有十分崇高的地位,得到了很高的,如朱光潜在《诗的隐与显关于王静安的〈人间词话〉的几点意见》一文中说:近二三十年来,就我所读过的来说,似以王静安先生的《人间词话》为最精到。王攸欣在《选择、接受与疏离王国维接受叔本华、朱光潜接受克罗齐美学比较研究》一书中说:王国维寥寥几万字的《人间词话》和《红楼梦评论》比朱光潜洋洋几百万字的体系建树在美学史上更有地位。王国维在《人间词话》中第一章上卷提出词以境界为最上。有境界则自成高格,自有名句。五代北宋之词所以独绝者在此。另提出三种境界:古之成大事者、大学问者,必经过三种之境界:昨夜西风凋碧树。独上高楼,望尽天涯路。此第一境也。衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。此第二境也。众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处。此第三境也。唐代。一代天骄李白不仅是诗仙,他的词也独有千古。太白纯以胜。西风残照,汉家陵阕,一首小令《忆秦娥》,足以包含千百年来所有诗人的感慨和所有哲人的思索。如果说李白是盛唐文化孕育出来的天才诗人词人,那么温庭筠则是晚唐文化培养出来的另一天才。飞卿精艳绝人。梳洗罢,独倚望江楼。过尽千帆皆不是,斜晖脉脉水悠悠。肠断白频洲。造语精致细腻,绵密隐约。王国维对其评价是飞卿之词,句秀也。五代。冯延巳之词不是五代风格而堂庑特大,开北宋一代风气。所谓五代风格,就是指追求婉媚、言情不离伤春伤别、场景无非洞房酒筵的词风。而冯延巳独造清语,高树鹊衔巢,斜月明寒草疏散闳约,细雨湿流光五字便能摄春草之魂,难怪他在五代词人中独受王国维赏识。冯延巳的君主南唐中主李璟,多才多艺,善诗歌,其词菡萏香消翠叶残,西风愁起绿波间大有众芳芜秽、美人迟暮之感。王国维以遗老自居,更能玩味此中深意吧。李璟之子李煜,生于深宫之中,长于妇人之手,是后主为人君所短处,亦即为词人所长处。正因如此,兴亡不出宫阙的经历,使他可以用整个生命去咀嚼命运的无常,一旦为诗词,其深厚纯绝非常人可比。李煜难为人间之王,却极称词中之帝。词之李后主而眼界始大。自是人生长恨水长东、流水落花春去业,天上人间,这些词境的开拓以及它独特的话语方式,为宋词的繁荣奠定了深厚的基础。词至北宋而大。不知电影《满城尽带黄金甲》中的未央宫是否出自北宋词人夏竦的霞散绮,月垂钩,帘卷未央楼,但范仲淹的四面边声连角起,千帐里,长烟落日孤城闭的抑郁苍凉,让我想起了电影中杰王子带领士兵进行决战的那一幕。北宋倚声家初祖晏殊工于造语,词作雍容和缓,温润秀洁。虽然其内容多是抒写相思离别之苦,含情凄婉,但是忧愁之中往往透露出对人生的和感悟。昨夜西风凋碧树。独上高楼,望尽天涯路,这等精彩的语句,深为后人称许。与他不同的是,其子晏几道一生耿介孤傲,把对歌女的相思爱恋作为他词的绝对主题,他把对爱情生死不渝的追求最为自己的精神寄托,古之伤心人也。欧阳修是北宋初起承前启后的重要词人。受晏殊影响,欧阳修有绿杨楼外出秋千之句,仅一个出字便是后人所不能达到的。其《醉翁亭记》中醉翁之意不在酒,在乎山水之间也让我们了解到他的自然性情。王国维说,永叔人生自是有情