文档介绍：论「向死而生」的生命哲学意蕴如何面对死亡首先,我们要先知道「向死而生」这四个字所表示的涵义,意指如能明白生与死的关系,积极的过好每一日,从而勇敢的面对死亡。以故德国哲学家海德格尔(MartinHeidegger)在她的名着「存在与时间」(BeingandTime)中进行了一种「实存分析」(existentialanalysis),并下定义说:「人是向死的存在」(being-towards-death),这事实能够看成「人人终必死亡」的真义我们每一个人一生下来便是「向死的存在」则年龄的增长至死亡的过程不是根本问题,因为生死乃是一体两面的镜子,相辅相成,(ElisabethKübler-Ross)着作中,把人生最后关头(临终或是死亡过程)描述为「生命成长的最后阶段」(thefinalstageofgrowth),如果你能开始把死亡看做你生命旅程中的一位无形友好的伴侣,它温和地提醒你,不要等到明天才去做你想做的事情,那么你就能学****着「活」你的生命,而不只是经过它来度过你的每一天。但在现今的社会里,对于人来说,不论经济如何的发展,不论政局如何的稳定,不论社会如何祥和,都不足以帮助我们解决生死问题。因为当生活水平的提高了,世界充斥着五颜六色的光彩,大部分的人从来不顾自己的生死问题,都以世俗标准去衡量人生的高低好坏,从早到晚都是醉生梦死,对于自我的生死不闻不问,导致最后之能落得被动接受自己的死亡悲剧。(ElisabethKübler-Ross)所说「有些人过着空虚漫无目的的生活,其中之一的原因在于,「对死亡的否定」,因为当你像永远不会死一样地生活着的时候,你就很容易拖延你明知应做的事情。你所过的生活,是准备明天和回忆昨天,而将每一天都浪费掉了。相反,如果你完全了解,你每天醒来的时候,那可能是你最后一天,你就会把握「这一天」去成长,进一步变成真我,并向别人展开」。谈论到向死而生,不但要探讨死亡的问题,也要探讨理解生命的问题,因为生与死时一体不可分离的两面,对于生与死的认知和态度,更是左右精神生活品质的重要一环,禅家教人参透生死大事,要人大死一番,再活现成,唯有参透死亡才能实实在在地生活,并承担与之俱来的痛苦和责任。为什么禅家要人参透生死大事呢?如果你静下心来想,你会发现生与死有个最大的共同点,那就是「独自一人」,一个人光溜溜的降临这个世上,一个人双脚一蹬的离开这个世界,因此死亡是一种自我承担,而如何面临或应付死亡,完全取决与自己「实存的态度」(existentialattitude),就如老子云:「夫物芸芸,各归其根,归根曰静,静曰复命,复命曰常,知常曰明」。「根」在道家比喻为自然无为的天道,就像万物循环中的一瞬,人生就譬如春天花开,秋日落叶那样的逝去,是无法避免也无须挣扎,而如果能更进一步体悟到自我的死亡是落叶归根的自然过程,也就自然能够明白死是一种觉醒。无论如何,像其它生命历程的各种层面一样,我们应该安然接受死亡。不过,说「接受死亡」总是比做简单,当我们知道了这个道里之后,要怎么去做?能够从下面三个方面来着手,「正视生命,珍视生命,帮助生命」,接下来便一步步的去说该怎么做。第一「正视生命」,生活本身就是意义。很简单的一句话,可是又有多少人能够了悟其中的道里呢,一般人们只是任由生命来来去去,只顾忙着日常的活