文档介绍：民间剪纸艺术摘要:剪纸是一种最为流行、应用最广的民间艺术。它是一种镂空艺术,在视觉上给人以透空的感觉和艺术享受。剪纸艺术是中华民族的传统民间工艺,源远流长,经久不衰,是中国民间艺术中的瑰宝,已成为世界艺术宝库中的一种珍藏。两千年的发展史,使它浓缩了中华文化的传统理念,世世代代传递着这个古老民族的人文精神、思想感情和审美情趣。剪纸艺术是劳动者的造型艺术,是原始艺术的嫡系子嗣,是民俗文化的形象载体,是人民生活的百科全书。关键词:剪纸艺术、民间美术、民间艺术、审美修养、应用、内涵、纸、佛教艺术、新剪纸、正文:剪纸,又叫刻纸,窗花或剪画。区别是在创作时,有的用剪子,有的用刻刀,虽然工具有别,但创作出来的艺术作品基本相同,人们统称为剪纸。时下全国各地都能见到剪纸,甚至形成了不同地方风格流派。总得来说北方剪纸粗犷朴拙,南方剪纸精巧秀丽。剪纸艺术是中华民族的传统民间工艺,源远流长,经久不衰,是中国民间艺术中的瑰宝,已成为世界艺术宝库中的一种珍藏。两千年的发展史,使它浓缩了中华文化的传统理念,世世代代传递着这个古老民族的人文精神、思想感情和审美情趣。(一)(商代——魏晋南北朝时期)我国的民间剪纸手工艺术有它自身的形成和发展过程。剪纸的产生,按本意应该是从纸的发明以后开始出现的。但剪纸的技法早在纸未出现时就开始流行了,当时人们以雕、镂、剔、刻、剪的技法在金箔、皮革、绢帛,甚至在树叶上剪刻纹样,制成工艺品。汉代虽然尚无剪纸艺术的出现,然而以金箔镂空刻祥禽异兽,仿佛剪纸中刺绣花样者,却早在汉代以前已有发现。剪纸艺术的载体主要是“纸”,因此汉代造纸术的发明促使了剪纸的出现、发展及普及。从剪纸的起源到魏晋南北朝这一段历史时期是剪纸的孕育与产生时期。晋代干宝的《搜神记》有则李少翁的故事,言及剪纸艺术:“汉武帝时,幸李夫人,夫人卒后,思念不已。方士齐人李少翁,言能致其神。乃夜施帷帐,明灯烛。而令帝居他帐遥望之。”宋人高承因循此说在《事物纪原》一书中谓李少翁“夜坐方帐,张灯烛于其中,以纸刻夫人像,影射于帐……”。此说常被引为剪纸和皮影戏的起源文献。晋代剪彩为燕形,南北朝则为对马剪纸。六朝时期的剪纸作品均是采用最具剪纸艺术特色的折纸方法剪成,在艺术技巧上已经很纯熟,给人韵律清新之感。汉代,印度佛教传入中国本土,与中华文化、民俗相融合,使各类工艺美术常体现出浓厚的宗教色彩,更有甚者直接为佛教服务。即使这时期的剪纸作品像对猴、对马这些也都带有佛教的意蕴。这类剪纸在佛教的影响下,逐渐形成了剪纸艺术中的一类——“功德花纸”。(隋唐——宋元时期)从隋唐到宋元时期,剪纸得到了很大的发展和普及,是剪纸的发展成熟期。隋代结束了两百六十多年南北对峙的局面,重现建立起统一的封建国家,社会生产得到了较大的发展,为唐代的经济文化的繁荣打下了基础。在隋代,剪纸艺术随民俗延续,大致与南北朝相同。到了唐代,民俗依旧是剪彩为人贴屏风,或造华胜以相遗。孙思邈《千金月令》记载,“彩胜”更被作为皇帝立春日颁赐给朝臣的恩赐之物。至今,唐代华胜的实物***者还保藏在日本奈良正仓院中。另外,唐代幡胜已经有用纸剪制而成的了。唐代是中国佛教艺术繁盛时期,近年敦煌出土的一些唐代至北宋的剪纸,进一步证明了佛教僧尼等曾经利用剪纸这一民间艺术形式弘扬佛法,宣传教义,增强了佛教的艺术光辉,同时也丰