文档介绍：第二章第二章《《三国演义三国演义》》与历史演义小说与历史演义小说第一节第一节《《三国志演义三国志演义》》的成书、作者与版本的成书、作者与版本第二节第二节《《三国志演义三国志演义》》的思想内容的思想内容第三节第三节《《三国志演义三国志演义》》的艺术成就的艺术成就第四节第四节《《三国志演义三国志演义》》的影响和其他历史演义小说的影响和其他历史演义小说第一节第一节《《三国志演义三国志演义》》的成书、作者与版本的成书、作者与版本一、一、《《三国志演义三国志演义》》的成书过程的成书过程《《三国志演义三国志演义》》属于世代累积型小说,它的成型属于世代累积型小说,它的成型有一段漫长的历史过程,主要经过了史书记载、有一段漫长的历史过程,主要经过了史书记载、艺人讲唱和作家加工等三个阶段,是史书与讲史艺人讲唱和作家加工等三个阶段,是史书与讲史相结合、民间智慧结晶和作家艺术天才相结合的相结合、民间智慧结晶和作家艺术天才相结合的产物。产物。11、陈寿的、陈寿的《《三国志三国志》》和裴松之的注。和裴松之的注。刘义庆刘义庆《《世说新语世说新语》》22、至迟在晚唐时期,三国故事已在民间广泛流、至迟在晚唐时期,三国故事已在民间广泛流传。传。宋代说话的宋代说话的““讲史讲史””,已有专门演说三国故事的,,已有专门演说三国故事的,称为称为““说三分说三分””。。专家霍四究。专家霍四究。形成了形成了““尊刘贬曹尊刘贬曹””的思想倾向。的思想倾向。元杂剧中见于著录的三国戏就有四十余种元杂剧中见于著录的三国戏就有四十余种。。33、、元英宗至治年间刊印的元英宗至治年间刊印的《《全相三国志平话全相三国志平话》》和内容大致相同的和内容大致相同的《《三分事略三分事略》》,已粗具规模。,已粗具规模。44、元、明之际,罗贯中对三国故事进行了艺术再创作,、元、明之际,罗贯中对三国故事进行了艺术再创作,灌注进强烈的时代精神,熔铸进自己的生活经验和思想灌注进强烈的时代精神,熔铸进自己的生活经验和思想感情,同时又兼顾历史真实与艺术真实,创造出了感情,同时又兼顾历史真实与艺术真实,创造出了――――《《三国志通俗演义三国志通俗演义》》。。二、二、《《三国志演义三国志演义》》的作者的作者关于作者罗贯中的生平事迹,现存材料很少,有些资料关于作者罗贯中的生平事迹,现存材料很少,有些资料的可信度也令人怀疑。的可信度也令人怀疑。籍贯三说:太原(今山西太原籍贯三说:太原(今山西太原) ) ,一说是东原,一说是东原((今山东东今山东东平)平), , 一说是钱塘(今浙江杭州一说是钱塘(今浙江杭州))。。他一生著述颇丰,题名罗贯中的作品,有长篇小说他一生著述颇丰,题名罗贯中的作品,有长篇小说《《隋隋唐两朝志传唐两朝志传》》、、《《残唐五代史演义传残唐五代史演义传》》、、《《三遂平妖传三遂平妖传》》及杂剧及杂剧《《宋太祖龙虎风云会宋太祖龙虎风云会》》等,他还是等,他还是《《水浒传水浒传》》的的编写者之一。编写者之一。三、三、《《三国志演义三国志演义》》的版本的版本11、、现存现存《《三国志演义三国志演义》》的最早刊本是明嘉靖壬午年刊的最早刊本是明嘉靖壬午年刊刻的刻的《《三国志通俗演义三国志通俗演义》》,全书二十四卷,二百四十则,,全书二十四卷,二百四十则,尚未分回,一般称之为尚未分回,一般称之为““嘉靖本嘉靖本””。。22、至、至《《李卓吾先生批评三国志李卓吾先生批评三国志》》本,将二百四十则合本,将二百四十则合并为一百二十回,回目也由单句改为双句,一般称并为一百二十回,回目也由单句改为双句,一般称““李李评本评本””,,因为此本的评语系叶昼假托李贽所为,又称因为此本的评语系叶昼假托李贽所为,又称““伪伪李评本李评本””。。33、至今影响最大、流传最广的版本,是清朝康熙年间、至今影响最大、流传最广的版本,是清朝康熙年间毛纶、毛宗岗父子评改的毛纶、毛宗岗父子评改的《《三国志演义三国志演义》》,世称,世称““毛本毛本””在在““李评本李评本””的基础上,对全书的回目、情节和文字作全的基础上,对全书的回目、情节和文字作全面加工润色,艺术水平有较大提高,正统思想大为加强。面加工润色,艺术水平有较大提高,正统思想大为加强。四、章回小说四、章回小说章回小说是我国古典长篇小说的唯一形式,由宋之讲史章回小说是我国古典长篇小说的唯一形式,由宋之讲史话本发展而来。讲史不能将一段历史有头有尾地一次或话本发展而来。讲史不能将一段历史有头有尾地一次或两次讲完,而要连续讲若干次,每讲一次,就等于后来两次讲完,而要连续讲若干次,每讲一次,就等于后来的一回。每次讲说之前,又要用简明的题目揭示此次所的一回。每次讲说之前,又要用简明的题目揭示此次所讲内容,这就是章回小说回目的起源。元末明初出现了讲内容,这就是章回小说回目的起源。元末明初出现了一批