《鱼我所欲也》课件.ppt

文档介绍：文章开头写“鱼”和“熊掌”有什么作用?鱼和熊掌两样东西的价值不同,鱼低贱而熊掌珍贵。二者不能同时得到,必然舍弃鱼而选取熊掌;同理,,二者不能同时得到的情况下,必须舍弃生命选取正义。这里运用了比喻论证,提出了“舍生取义”的中心论点。探究所欲鱼、熊掌生、义提出论点舍鱼取熊掌舍生取义由浅入深,自然明晓设喻引出生,亦我所欲也,所欲有甚于生者,故不为苟得也。死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。译文:生命是我所想要的东西,但我所想要的还有比生命更重要的东西,所以我不做苟且偷生的事;死亡是我所厌恶的,但我所厌恶的还有比死亡的更厉害的,所以有祸患我也不躲避。“所欲有甚于生者”“所欲”可以指哪些事情?这里的“所欲”应指正义的事业。如为人民大众作有利之事,为国家建设做事,为了别人安危挺身而出等。“所恶有甚于死者”“所恶”可以指哪些事情?这里的“所恶”应指不正义的事情。不合法不道德的事情,如叛变国家,***受贿,滥用职权,***放火等危害国家危害人民的事。探究所欲甚于生(义)故不苟得所恶甚于死(不义)故不避患辨证分析(正面)舍生取义假设分析(反面)所欲莫甚于生(最喜生)何不用(不择手段求生)所恶莫甚于死(最恶死)何不为(不择手段躲祸)舍义取生由是则生而有不用也①;由是则可以避患而有不为也②。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者③。译文:由于这个原因,可以获得生存手段却有人不用,由于这个原因,可以躲避祸患的手段却有人不采用,因为这个缘故,他们所喜爱的有比生命更重要的(那就是“义”);他们所厌恶的,有比死亡更严重的(那就是“不义”)。由是则生由是避患不用不为有甚于生者有甚于死者因果分析舍生取义(原因)(结果)“非独贤者有是心”中“是心”指什么?指善心,本性,天性。为什么说“非独贤者有是心,人皆有之,贤者能勿丧耳”?孟子主张人性是善的。“人之初,性本善”。但是只有有道德的人才能保持高尚的操守而不丧失善心(天性、天良)。探究分析第一部分舍鱼而取熊掌比喻论证舍生而取义正面论证反面论证不为苟得“甚于生者”“义”;“甚于死者”“不义”凡可以得生者何不用也?凡可以避患者何不为也?所欲莫甚于生所恶莫甚于死论点患有所不避论证非独贤者有是心也,,(“性善论”)