文档介绍：外国体育简史
体育的起源

体育这种社会文化现象同人类社会的历史一样悠久。通常认为,从古猿
到人类的转变大约完成于万年前,它意味着直立姿态的确立手脚分工、
脑功能的发达和社会群体生活的进比等质的转变。在这个过程中,形成了早
期的人类共同体——原始群、血缘家族。并在渐进发展的社会中,经过几次
质的飞跃,形成了最初的原始形态。稳定的群居生活导致为了保存生产和生
活经验的原始教育的产生。远古的教育内容是较简单的,也是直接为生产劳
动服务的。而远古教育的内容,又都是如何制造和使用工具、如何猎取野兽
和采集野果之类。这样自然就同人类原始的体育初级形式有机地结合在一起
了。人类原始的体育初级形式,与人类原始的生产劳动形式是不能分离开来
的。父辈教下一代如何奔跑,跳跃和投掷,如果下一代将奔跑、跳跃、投掷
技能用在狩猎上,那么它是一种生产劳动的形式;如果下一代在进行狩猎实
践之外,将奔跑、跳跃、投掷等运动技能用在模仿练****和相互嬉戏上,它就
是一种原始的体育初级形式。
正是人类原始的教育,使人类原始体育特征因素不断增加,为后来与生
产劳动的分离创造了条件,奠定了基础,故有体育起源于教育的一种说法。
也有人称为模仿说。
与模仿说相近的还有劳动说。人们今天所熟悉的那些体育的具体表现形
式,无论是跑步、打球、做体操等等,都是与人类最基本的活动技能,走、
跑、跳、投、攀、爬等紧密相联的。即使是游泳运动,也无疑是从古人为了
劳动而掌握泅水本领那里演化而来的。如果离开了走、跑、跳、投、攀登、
爬越等基本活动技能,人类的体育就不复存在了。而人类这些基本活动技能,
是在人类早期生产劳动中形成和发展起来的。追逐野兽的奔跑,越过沟壑的
跳跃,无一不是适应人类早期生产劳动的结果,无一不是人类早期生产劳动
对人自身的产物。没有人类早期的生产劳动,就不会形***类的基本活动机
能,没有人类基本活动机能的参与,就不能产生体育的各种运动形式,故而
得出体育起源于原始的劳动之说。
宗教祭祀说也是关于体育起源问题的一个重要说法。处于蒙昧时期的原
始人,对周围发生的和各种自然现象感到不可思议。认为世界上万物同人类
一样,也都是有感情有意志的。所以他们在自己的现实生活中,总要崇拜一
些其它自然物,作为自己的精神寄托。如崇拜图腾,崇拜故去的氏族首领等
等。为了表达他们对崇拜物的真诚情感,而集体进行的一系列活动,这就是
人类最原始的宗教祭祀活动。这类原始宗教祭祀活动的内容之一,就是模仿
猎取野兽进行撕杀的角斗,模仿各类野兽的动作和姿势的舞蹈,以此来向崇
拜的神灵显示自己的勇武、强健和欢愉。
不仅原始宗教祭祀活动中的这些内容,与当今某些体育运动的形式有着
渊源关系,而且原始宗教祭祀中的这些活动内容,又是最早从生产劳动和战
争中分离出来,带有寄托精神和娱乐性质的独立活动。这一点恰恰是现代体
育的特征之一。尽管现代的舞蹈、戏剧等文化形式也具备同样的特征,并同
原始的宗教有着紧密的渊源关系,但是并不妨碍持这种观点的人,认为体育
的起源也应包括原始的宗教祭祀活动。
上述各种因素在原始体育产生及初期发展过程中都曾分别起了各自的特
殊作用。现在已经很少有人采用一种理论来解释体育的起源问题了,但这并
不意味着,各种因素对体育的起源都有同样的促动作用,而无主次之分,层
次之别。事实上,在诸种因素中,劳动——物质生产的实践活动是起决定作
用的,占第一位的因素,同它比较起来,其它因素都是处于从属位置的。因
为劳动导致了人类自觉传授动作技能需要的产生,从而使体育在这一传授活
动中萌芽;也正由于劳动的作用,人的自觉意识才得以形成,这种意识促使
由人的生理、心理需要引发的本能活动向自觉的能动性的活动过渡;也自然
是由于劳动的影响,社会才能不断进步,才会在其一定发展阶段产生宗教祭
祀活动,才会发生暴力冲突和战争,原始体育才能在更加复杂的背景下发展,
并变得丰富多彩。
实际上,体育与其他所有社会现象一样,是在社会生活的各种因素整体
制约下产生出来的。只能从原始时代的社会生活过程中加以解释。
原始时代,是指古代文明出现之前时代。当然,这里的石器时代,从人
类学的角度讲,并不仅仅限于猿人、古人和新人时期的社会。石器时代之初
期体育的构成方式,我们可以从民族学的资料中去搜求。这里所指民族学资
料,主要指现仍生活在旧石器时代后期至古代文明产生之前的新石器时代这
一社会发展阶段的人类的社会生活。
人类的历史,有着相当漫长的发展历程,在这一发展历程中,就其内部
的社会生活方式而言,亦是不一样的。原始时代,首先从生存形态