文档介绍：第一章诚实守信公道正直主题谈话黄金有价,诚信无价。诚信是人之本,民之基,国之根。诚信既是一个人道德修养内在的、必备的品质和情操,也是一个人内在品质和外在行为的统一;既是对一个人的素质和能力的基本要求,也是一个人安身立命、处世成才的无形名片;既是日常社会活动中的交友的基础,也是目前市场经济中的“无形资本”;既是一种非常宝贵的资源,也是一切道德赖发维系的前提,是我们做人基本的道德准则,是成功成才的基本准则。重“诚”守“信”是我们中华民族的优良传统。《说文解字》里说:“信,诚也”,它是指做人要守信用,重信誉。“诚者,天之道也”,它是指对人的态度要忠诚、诚实。诚信,顾名思义,就是你的心、口、手一致,你嘴上说的就是你心中想的,而你手上做的又与你说的一样,或者努力向你所说的方向靠拢。如果你能做到这些,你就是一个诚信的人。儒家思想重视用“至诚”的标准来规范自己,协调人与人的关系,失去整个社会的道德进步。例如在《成语典故大辞典》中有《季布一诺》这一条。说的是在楚汉相争时期,作为项羽手下的部将,季布不仅很会打仗,而且为人正直,乐于助人,十分仗义,曾发真诚守信著称于世。时人谚云:“得黄金百斤,不如得季布一诺。”意思是说,季布许下的一个诺言,比金子还要贵重。也就是说,只要是季布答应过的事,无论有多么困难,他一定会想方设法办到,比喻说话算数,极有信用。后来,季布跟随项羽战败,为刘邦通缉,不少人都出来掩护他,使他安全渡过了危难。最后,季布凭着诚信,还受到汉王朝的重用。相类似的还有“一言既出,驷马难追”、“言必行,行必果”等,从不同角度论述了守信、重信的重要性。有了诚信,商鞅能够顺利变法。有了诚信,齐桓公能成就春秋霸业。有了诚信,徐虎能在平凡的岗位上发出耀眼的光芒。个人的为人处世、言谈举止离不开诚信,社会的昌明和繁荣也离不开诚信。有人说,在如今繁荣的市场里,在熙来攘往的人群中,诚信已经没有家园。真是这样吗?那就让我们在茫茫人海中,点一盏心灯,开始寻觅诚信。其实,诚信依然在许多美丽淳朴的人们心中生根发芽。你看——诚信是买东西忘记带钱时,老板仍将货物塞在你手中,送你出门时的轻轻一笑。诚信是在一连串失败后,朋友们主动伸出的那一双双温暖的手。诚信可以是从百年老店里赊账的账单,也可以是今天人们手中的信用卡。诚信远处不在,无时没有。失去诚信,便失去做人的资格,失去创业的根本。1999年,日本东芝笔记本电脑曾因存在严重质量问题被起诉。事件发生后,东芝对美国用户衽经济赔偿,对东亚用户却一拖再拖,敷衍了事。这种“给美国人美金,给中国人补丁”的做法引起社会各界的强烈不满,人们甚至连“东芝”这个品牌也不再相信,不买东芝产品了。结果是东芝笔记本电脑售额暴跌,从此无法在东亚市场立足。信用犹如财富,靠的是积累,靠的是用信用来“管人”的制约机制。在一些信用体系完备的国家,一个成年人没有诚信记录是传授处处碰壁的。在德国,绝少有人敢闯红灯。因为一旦闯了红灯,交通局马上就会把闯红灯的不良记录通过网络通知到对方方面面。保险公司据此增加闯红灯者的保险费;银行会缩短其贷款年限,连学校也会让其为子女用现金交纳学费而不能再分期付款……有了这样一种将失信者划入***,给失信者套上笼头,通过信用惩戒,让失信者为失信“埋单”,提高其失信成本的机制,有了这样一种一处失信,处处受阻制约、“讲信用大路通畅,不讲信用寸步难行”的氛围,谁还敢视信用如草芥?可见,诚信不仅是为人处世之本,也是经商之本;不仅是改革开放之本,也是发展之本;不仅是治国、治军之本,也是治校、治教、治学之本。诚信是金,品质纯正而弥足珍贵,值得我们珍藏在心灵最深处;诚信是镜,照出灵魂的善恶美丑,值得我们自警自励;诚信是泉,澄澈透明,涓涓细流,滋润心田;诚信是树,它所根植的土壤叫作廉洁;诚信是火,它赖以燎原的柴薪唤作公正。一个人讲诚信,廉明奉公,一视同仁,人们就会称赞他,亲近他,信任他。顺境时有人交,逆境时有人扶。否则就会成为孤立无援的人。一个企业讲诚信,不损公肥私,搞好廉政建设,人民就会拥护它,支持它,爱戴它,保护它,事业就会迅速发展。反之就什么事也办不成。日本东芝公司已为我们提供了前车之鉴。诚如罗曼罗兰所说:“没有人可以指导你的人生。人生就像在波涛汹涌的大海里航行的一叶扁舟,船上的乘客只有你一个人,你必须自己把握小船的航向。人的航向永远都可以用诚信来把握,有了诚信,你的小船才不会被金钱、荣誉的大海吞没。”同学们,诚信是一颗古老的种子,她撒播在每一颗善良淳朴的心灵里,她根植于每一个踏实真诚的足迹里。在我们脚步匆匆、学****成长的行程中,千万不要忘记带上这颗种子同行。发自内心,源于自觉,遵从自愿,忠于恪守,让这颗古老的种子在新世纪的封中重要发芽,开花结果。诚实是一个人最起码的品德,只有一个诚实的人才能在社会上立足,才能取得别人的信任。《狼来了》故事中的小