文档介绍：预防预防,就是采取一定的措施,防止家畜疾病的发生和发展。祖国医学历来就十分重视预防,早在《内经》中就提出了“治未病”的预防思想,强调“防患与未然”。如《素问·四时调神大论》中就有“······是故圣人不治已病,治未病;不治已乱,治未乱。······夫病已成而后药之,乱已成而后治之,譬犹渴而穿井,斗而铸锥,不亦晚乎”!的记载。《丹溪心法》也说:“与其救疗于有疾之后,不若摄养于无疾之先。盖疾成而后药者,徒劳而已。是故已病而后治,所以为医家之法;未病而先治,所以明摄生之理。夫如是则思患而预防之者,何患之有哉?”。以上“治未病”的预防思想,在指导后世医学的医疗实践中,起着极其重要的作用。所谓“治未病”包括两个方面的内容:一是未病先防,一是既病防变。一、未病先防未病先防,就是在家畜未发病之前,预先做好各种预防工作,以防止疾病的发生。疾病的发生,关系到邪正两个方面。邪气侵犯是导致疾病发生的重要条件,而正气不足是疾病发生的内在原因和根据。外邪通过内因而起作用,所以,未病先防,重在培养机体的正气。关于机体正气的培养,中兽医主要是从三个方面去着手的:(一)加强饲养管理,合理使役中兽医认为此为预防家畜病症发生的关键。正如《元亨疗马集》中所说:“冬暖,夏凉,春收,秋厩,节刍水,知劳役,使寒暑无侵,则马骡无疴瘵也”。在兽医古籍中很多地方都记载了有关家畜饲养、管理和使役的注意事项,如《元亨疗马集·三饮三喂刍水论》中论述得就很详细。在饲养方面提出过饥渴时不能暴食暴饮,劳役前后不能饮喂过饱,饮水和草料必须清洁,不能混有杂物;有汗和料后不能立即饮水,膘大马、休闲马和夏季要减料。在管理方面,提出厩舍要冬暖夏凉,经常打扫干净。在使役方面,提出要先慢步,后快步,快慢要交替使用;使役后不可立即卸掉鞍具,待休息后方可饮喂等。这些都是很好的经验,至今仍有很大参考价值。只要饲养管理搞好了,许多病症就可以避免发生。(二)针药调理就是根据地区、气候,以及家畜体质的情况,采用放大血、开针洗口和灌四季药的办法来预防疾病。这种用针药调理,扶正祛邪,使家畜更好地适应外界环境条件的变化,减少疾病的发生在民间广为流传,至今不少地区仍在广泛使用。(三)疫病预防对于疫病的认识可见于历代的农书和兽医专著,如《元亨疗马集》说:“都中战马,遍染瘟疫,……癖瘟癖瘴,不可不御也”。《三农记·卷八》记载:“人疫传人,畜疫传畜,染其形似者;豕疫可传牛,牛疫可传豕,当知避焉”。《陈敷农书》中说:“已死之肉,经过村里,其气尚能相染也。欲病之不相染,勿令与不病者相近”。《三农记》中还说:“倘逢天时行灾,重加利剂,宜避疫之药常熏栏中。”《齐民要术》中还记载了羊传染性疫病的早期诊断与隔离的方法,“羊有病,辄相污。欲令别病,法当栏前作渎,深二尺,广四尺。往还皆跳过者,无病;不能过去,入渎中行,过,便别之”。从这些记载中可以看出,古人很早就对家畜的传染性疾病有了一定的认识,并根据当时的社会条件和科学水平采取了一些力所能及的防制办法,如隔离、预防性给药(利剂的使用,贯仲、苍术等泡水,使家畜饮用),药熏(苍术、石菖蒲,艾叶,雄黄等药物燃烟熏棚厩的定期消毒),粪便堆放发酵,以及一些清洁卫生性工作(水洁、料洁、草洁、槽洁、圈洁、动物体洁净等),均是预防家畜疾病发生的重要措施。二、既病防变未病先防,是最理想的积极措施。但是,如果疾病已经发生,则应采取早