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论唯物史观考察人的总体性方法哲学莩未志郝立新黄志军然的关系、人与社会的关系、历史过程等多种因素交织丽成的社会有寥￡体中。因此。无论是对入的本质由自觉的漭渤”即劳动是人区别手动物的主要特征;而后者侧重予现实社会中人与人的区别。认为人的·马克愍哲学的当代理解·对人的总体性的把握,是马克思主义哲学关于人的理论及其方法的熏要特征。总体性方法是马克思考察人的科举范式,它集中表现在从现实的实践和现实的孝士会关系出发,把人的本质、存在和发展当作整体来研究。马吏思认为,“现实的入”荐在于现实世界的整体中,鄹畿身子由人酶各种活动、人与是的分析,还是对人的存在和发展的考察,都离不开总体性的视角。一、人的本质的总体性理解马克思辫经对人的本质徽过两种不同鹣表述。健在《年经济学蜇学手稿》中指出:“一个种的全部特性、种的类特性就在于生命活动的性凑,藤人的类特性情洽就是自由的有意谈的活动。”他在《关予费尔巴哈的提纲》中写道:“人的本质不是单个人所同有的抽象物。在其现实性上,它是一切社会关系的总和。”川耙恢直硎霾圜嘤谌死嗷疃胱匀唤缭硕乇鹗嵌锘疃蘑穑衔!白本质是一甥敬会关系的总矮,将社会关系隳缝蠢人区舅予入的显著标志簧缁峁叵惦3蚯嘤栉然包括动物的本质属性N颐侨衔#」苷馐嵌匀说谋局实牧街植煌硎觯谴幼芴逍缘墓鄣憧础它们是对人的本质的完整、全面的表述,也是对人的本质的科学把握。任意强调两者中其中一种表述而甑期【攘薹】总体往方法楚聋克思考察人秘辩学惹式,它爨申表瑰在反琉襄携囊践争琨实酶载会美系毒发,把人的本质、存在和发展岿作整体来研究。;从炭践过程中的自然与社会的关系中揭示了人是自然存农物、实践存在物和社会存在物的统一;从结构总体和舫套芴辶礁龇矫骜魅说姆⒄菇锌疾欤赋鋈的释放楚人的爱慕麓重要穷螽或泠段,人的发展过程包含了除段挂和可持续发展槛等丰富的内容。在马克思总体褴穷法税蠛下,现蜜秘人不是片面酶人或单向度的人,溺爱完整舔人或总体的人。人的存在人的发展作者简介郝立新,申国人民大学哲学院教授、博士生导师;黄志军,中因人民大学哲学院博士生本丶总体性方法人的本质泻掷嗪臸文献标识码难俦嗪臸一
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荆死嗬投亩韵笫恰罢鲎匀唤纭保醋匀唤忽视另一种表述的做法都是对人的本质的片面性理解,都将有损马克思对人的本质的全面理解。在马克思主义哲学诞生之前。哲学史上对人的本质的探索经历了一个曲折的过程。亚里斯多德认为:“人类所不同于其他动物的特性就是对善恶和是否合乎正义以及其他类似的观念的辨认。”【竣瑁出“人是政治动物”的命题,从而第一次将人与其他动物的区别置于社会关系中来理解。毋庸置疑,这对人的本质的理解具有重要意义。但是。亚里斯多德仅仅把社会关系理解为家庭、国家和社会,把人区别于其他动物的特性归结为观念或思想。这是片面的。他没有看到社会关系正是在劳动过程中形成的。而社会关系是包括生产关系在内的一切社会联系的总和。黑格尔则认为人区别于动物的特殊之处在于人有思想和理性。当然,黑格尔也指出人的本质来自实践,来自劳动。但黑格尔是在其唯心主义的框架下,将劳动理解为人类抽象的精神劳动,从而头足倒置地把人的本质归结为“绝对精神”的产物。不可否认,黑格尔是蕈视总体性方法的,只不过这种总体性是建立在唯心主义基础