文档介绍：福建师范大学硕士学位论文郭璞《山海经注》研究姓名:张萍申请学位级别:硕士专业:汉语言文字学指导教师:徐启庭20090401摘要中文摘要《山海经》分为《山经》和《海经》两个部分,是一部重要的先秦典籍,它不是一人一时之作,而是自大禹治水到魏晋之间不断有所增益而成,具有重要的历史价值和现实意义,是研究我国上古文化的重要文献。东晋郭璞始注l:山海经》,郭注是现存最早的《山海经》注本,是研究‘山海经》的重要资料。本文从训诂学的角度对郭璞《山海经注》的训诂方法和训诂特点作了较为全面和系统的归纳总结,并对其不足之处阐明自己的观点。本文分六部分。第一部分绪论。第二部分概述‘山海经》书及注的研究历史和现状。第三部分是郭璞《山海经注》释词探研。第四部分从语音方面对郭注进行辨析。第五部分研究郭注的辨字和名物考证,第六部分是对郭注的简评。关键词:《山海经》,郭注,训诂中文文摘中文文摘《山海经》堪称天下奇书,它是一部具有独特风格的中华古代典籍。从此书涉及之广泛,文化沉淀之深厚,历代学者研究成果之丰硕,以及当今l:山海经》影响之不断扩大等方面考察,可以说,称{:山海经》为世界文化宝库中的瑰宝是当之无愧的。东晋时小学家郭璞对《山海经》进行了整理,并作了精细的注释工作,对于了解《山海经》原文有极大帮助。现存《山海经》均为郭璞注本,若无郭璞注解,《山海经》这部珍贵古籍恐怕就要湮没在历史长河中了。郭璞《山海经注》不仅在训诂学方面有很高的价值,而且其本身就是很有价值的语料,因此应对郭璞《山海经注》的研究领域进一步拓宽。但是目前专题性论文多是结合《山海经》对郭璞注进行研究,缺乏对郭璞《山海经注》的系统研究。本论文以郭璞{:山海经注》为语料,选取训诂这一角度,对郭璞《山海经注》进行研究,为词汇研究、注音等提供有意义的参考资料,运用了分析、归纳等方法。绪论首先介绍训诂学的开端和发展至魏晋南北朝间的历程,从而引出要写的对象郭璞《山海经注》。第一章《山海经》及郭注。概述了《山海经》的成书及版本流传,郭璞其人及著述简介,《山海经》的其他注家。关于《山海经》的成书年代和作者,从古至今都一直是学术界争论的焦点问题之一。西汉时期刘歆认为是大禹及属臣益所作,因此他以为此书的成书年代当是上古的唐虞之际。同时期司马迁的《史记》、东汉班固的《汉书》都继承了此种说法。到了隋唐五代时期,专家学者开始对书中的一些地名及事物加以考证,他们认为《山海经》当是经过许多人汇集编纂而成,而并非出自一两人之手,所以不可能是禹与益所作,而是后人假托之词。从南宋朱熹开始,认为是战国屈原之后人为解释《楚辞·天问》篇而作。到了清朝时期,考据学开始兴起,姚际恒在研究考证了先秦两汉文献的基础上,撰写了《古今伪书考》一书,姚认为刘歆观点不甚可靠,而是秦汉人所作。姚际恒这一观点基本上为当代学者所接受。实际上,通过对《山海经》的研究,我们发现确实不是出自一人之手,也不是作于一时一地,因而记载杂乱疏略,加上流传年代久远,错简伪脱较多,增削篡改之处也不少。因而,袁珂先生认福建师范大学硕士学位论文为《山海经》大约成书于春秋末年到汉代初年这段时期,作者也并不是一个人,而是先秦至汉代文人的集体创作,其实这种观点更接近史实。关于‘山海经》一书的流传情况,它最早辑录于汉朝刘歆的《七略》,此书已经失传,但是在《汉书·艺文志》中可见其形貌。自从西汉时期刘歆将《山海经》定为十八篇后,以后我国历代书目均为十八卷,其中是否有残缺遗失,已经无法得知其具体情况。郭璞是《山海经》的第一位注家,郭氏作注,注意从文字、训诂入手,善于考证,开创了治《山海经》的考据之风。在他之后又有许多专家学者对其进行研究。第二章郭璞<山海经注》释词探研,是本篇论文的重点。从释词方法、词义核证方法、释义方式、释词兼串讲文意方面进行阐述。所用的释词方法有(一)因形说义,旧称形训,是一种最为古老的训诂方法。就是通过汉字形体的分析来解释字义,从而探明词义的方法。(二)因声求义,即音训,亦即声训。就是寻求读音相同或相近的字来解释词义的方法。(三)因文说义,就是利用语境解释具体句子中词语的具体意义。所用的词义核证方法有(一)方言俗语证义(二)以耳濡目染之实证义(三)以今语释古语。所用的释义方式有(一)直训式释义(二)义界式释义(三)描写式释义(四)推源式释义。从释词兼串讲方面进行阐述(一)释词兼讲语法(二)释词兼训文意。第三章郭璞《山海经注》之注音。主要从四个方面研究了《山海经注》中的注音方法,主要是直音法、词语注音法、反切法,间或用假借音、“语转"“语之轻重”,对郭注中的注音进行了详细的描述。第四章郭璞《山海经注》之辨字及名物考证。《山海经》作为一部上古典籍,其中也存在着古今字、假借字、异体字等复杂的用字现象,这给后人阅读带来了一定的困难。所以,给其作注,首先要做的就是注字,郭璞也正是