文档介绍：1中国哲学家孔子:人而无信,不知其可也。君子和而不同,小人同而不和。“己所不欲,勿施于人”,“己欲立而立人,己欲达而达人”曾子:“慎终追远,民德归厚。”孟子:“君子有三乐,而王天下不与存焉。父母俱存,兄弟无故,一乐也。仰不愧于天,俯不怍于人,二乐也。得天下英才而教育之,三乐也。君子有三乐,而王天下不与存焉。”爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。墨子:“兴天下之利,除天下之害。”“兼相爱,交相利。”“为学之道,莫先于穷理;穷理之要,必在于读书;读书之法,莫贵于循序而致精;而致精之本,则又在于居敬而持志”志不强者智不达,言不信者行不果。荀子:“制天命而用之”“不登高山,不知天之高也;不临深渊,不知地之厚也。”“自知者,不怨人;知命者,不怨天。怨人者穷,怨天者无志。”与人善言,暖于布帛;伤人以言,深于矛戟。老子:人法地,地法天,天法道,道法自然。“天之道,损有余而补不足,人之道则不然,损不足以奉有馀”;“民不畏死,奈何以死惧之?”“祸兮福之所倚,福兮祸之所伏”。庄子:“天地与我并生,万物与我为一。”韩非子:“是以圣人不期修古,不法常可,论世之事,因为之备。《五蠹》上古竞于道德,中世逐于智谋,当今争于气力。“千里之堤,溃于蚁穴”扬雄:“有生者必有死,有始者必有终”“人之性也善恶混,修其善则为善人,修其恶则为恶人”韩愈:“弟子不必不如师,师不必贤于弟子”“圣人无常师”师者,传道授业解惑也。玄奘:“如人饮水,冷暖自知”慧能:菩提本无树,明镜亦非台。本来无一物,何处惹尘埃。“菩提困自成,自悟花情種,法雨即花生,心地含情種。”周敦颐:“出淤泥而不染,濯清涟而不妖”。“万物生生而变化无穷焉,惟人也得其秀而最灵。”张载:“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平”程颐:“涵养须用敬,进学在致知”“勿徇众言,以王道为心,以生民为念,黜世俗之论,期非常之功。”朱熹:“本之注疏以通训诂,参之释文以正其音读,然后会之于诸老先生之说,以发其精微。”“教学者如扶醉人”“为学之道,莫先于穷理;穷理之要,必在于读书;读书之法,莫贵于循序而致精;而致精之本,则又在于居敬而持志”陆九渊、“读书切戒在慌忙,涵泳工夫兴味长。”“宇宙便是吾心,吾心便是宇宙”王阳明:“因人而施之,教也,各成其材矣,而同归于善。”“无善无恶者心之体,有善有恶者心之用,知善知恶者良知,为善去恶者格物。”2黄宗羲:“死犹未肯输心去,贫亦其能奈我何?”“为天下之大害者,君而已矣”“天子之所是未必是,天子之所非未必非”“天下之治乱不在一姓之兴亡,而在万民之忧乐”。顾炎武:“行己有耻、“天下兴亡,匹夫有责”王夫之:“六经责我开生面;七尺从天乞活埋”。梁漱溟:“一觉醒来,和平已经死了”熊十力:“亡国者常先亡其文化,”而“欲救中国,必须先救学术”。“欲亡其种族者必先亡其文化.”冯友兰:“阐旧邦以辅新命,极高明而道中庸”。外国哲学家泰勒斯:水是万物之本源,万物终归于水。只有那些从不仰望星辰的人,才永远不会跌入坑中。赫拉柯利特:博学并不能使人智慧。人不能两次踏进同一条河流。万物都在运动中,物无常往。巴门尼德:能被思维者和能存在者是同一的。存在者是,不存在者不是。苏格拉底:我知我无知。这个世界上有两种人,一种是快乐的“猪”,一种是痛苦的“人”。要认识你自己。德性即是知识。知识就是美德。柏拉图:惊奇是哲学家的感觉,哲学开始于惊