文档介绍：国学管理中的见贤思齐与立德修身源源流长、博大精深的国学中中华民族取之不尽的文化瑰宝,近年来,随着中国的进步和发展,中国传统文化重新得了国人乃至世界的重视,中华文明正以势不可挡的趋势复兴光大,穿越数千年的时空隧道,人们纷纷从中国传统文化中探寻人生的真谛、智慧的源泉、精神的家园和人生的哲学思考。中国传统文化的倡导者和传播者、国学应用专家翟鸿燊做客《师说》,主讲《国学中的管理之道》系列节目,从如何学****交友、孝道感恩、人际沟通、团队建设、精神打造等多个方面入手,将中学智慧与现代生活完美结合,使人们在热烈欢快、轻松有趣的环境中,感悟和体会中国传统文化智慧的博大精深。翟鸿燊:所以在1988年,诺贝尔奖金的获得者在法国巴黎得完奖之后,派一个代表发表了一个宣言,里面有一段话,译过来大概意思是这样的,到了21世纪,人类要想好好生存下去的话,必须回归到二千五百年前,向中国的孔子寻找生存智慧,那寻找什么智慧呢?这也是今天国学跟各位报告的,第一个,人与人之间关系的智慧;第二个,人与自然关系的智慧,也就是天地人合一的智慧;第三个,人与自己心灵关系的智慧,与道合一的智慧,人的终极关怀的智慧。解说:第29届北京奥运会开幕式的场面可谓是气势恢宏、令人震撼,但真正感到世人的是蕴含其中高度浓缩的中国五千年的传统文化,那么在现实社会生活中,这些传统文化对人们还有着怎样的启示作用?一、人与人之间关系的智慧翟鸿燊:孔子开篇就告诉你,学而时****之,不亦悦乎,学****是快乐的,我给各位报告一个信息,现在很多行业在找我们去建立,过去计学****型的团队、学****型的组织,现在全世界的优秀企业都干一件事,建立快乐型的团队,你看IT行业纷纷往另外一个行业跳槽,后来大家总结来总结去,发现那个企业比这个企业在那工作的时候更快乐,所以快乐文化又是我们山东文化,所以今天我在烟台讲课,我就多讲讲咱们山东人的文化,好不好,来把这个字念一念,学乐,这是一幅典型的书法作品,而且古人写字一般从右边往左写,从上往下写,其实这次开十七大有些人提出来,要恢复学****繁体字有一定的道理,中国的文字字形藏理,字音通意,就是简化字简化到一定的程度,有的时候容易把文化基因给简化没了,有的字简化的挺合理,有的字简化的不合理,再说古人写字时候不影响我们(的书写速度),繁体字不影响书写速度,过去我们古人写字用行书、用草书从上往下写,这样气血是通的,不信在座的各位有个人还能真正会写行书?有个人还能把草书的符号都能标准地表达出来?现在已经很少,所以过去人写字很快,这样非常快,(再说)这样写字气血也通,所以外国人看你们过去古人写的书,他佩服,为什么佩服?竖着写的,老得点头,yes,yes,不知道,改成横的写就完了,No,No,但你注意看,这一次奥运会只要中国元素、中国文化一出来的时候,全世界人都震撼,所以你如何建立起来学****型的团队?把这个精神要灌输进去,就是学乐精神。老有人问我,他说你也不管你儿子,他怎么学****成绩那么好?我在姑娘怎么管那么严学****成绩上不去?我说你夫妻两个老吓唬孩子,他说你说具体点,我说人老婆就那样,我到你家里就看到过,他媳妇就那样,姑娘过来,妈妈给你讲个故事,头悬梁的故事,讲完这个故事他姑娘脸都白了,爸爸再给你补充一个故事,锥刺骨的故事,告诉孩子一个非常负面的观念,书山有路勤为径,这句话还对付,下句话彻底完了,学海无涯苦作舟,就告诉孩子学****是痛苦的,所以这个学****的学字好好看,这个字念觉字头,然后不面是一个了一为子。庄子说,隔一者而万事毕,如果你在读过《道德经》的话,老子讲,天得一以清,地得一以宁,神得一以灵,谷得一以盈,万物得一以生,侯王得一以天下贞,我们大唐为什么出现了贞观之治?就是那两个皇帝说,他是老子的后代,以道德治国,出现贞观之治,这以后讲《道德经》再跟大家交流,所以了一为子,这个“学”字,这个字其实学问就很大,一起跟朗读,知识,是学来的,能力,是练出来的,能量,是修出来的,人的智慧,是觉悟出来的,孔子就讲把学****当在人生最重要的一件事,《论语》提出来的第一句话就是学****而且告诉你,要时****之,最后还要不不亦悦乎,所以其实人生最重要的一件事就是成长,一个领导人、一个企业家不成长,你的团队跟着你是没有未来的,再往下看,这个字念****上面是一个羽毛球的“羽”字,下面是一个“白”字,读过《说文解字》的人知道,鹰练飞翔的时候叫学****鸟飞翔的时候把白色的羽毛露出来了,那个字就是****所以****有复****的意思,温故而知新者可以为师****的练****的意思****用今天的现代语言有实践的意思,所以实践出真知,实战是检验真理的唯一标准,但是更多的人现在经常说这样的话,那本收我读过、那句话我听过、那节课我上过,其实你上过不一定上懂了,毛泽东说,一本好书看三遍才有发言权,《二十四史》读了多少遍?点评了多少遍?每点评一遍都不一样,所以《论语》我