文档介绍：有理有据,以理服人——学写简单的议论文[导语]《三国演义》第六十回有一个精彩的场面:却说张松到了许都馆驿中住定,每日去相府伺候,求见曹操。原来曹操自破马超回,傲睨得志,每日饮宴,无事少出,国政皆在相府商议。张松候了三日,方得通姓名。左右近侍先要***,却才引入。操坐于堂上,松拜毕,操问曰:“汝主刘璋连年不进贡,何也?”松曰:“为路途艰难,贼寇窃发,不能通进。”操叱曰:“吾扫清中原,有何盗贼?”松曰:“南有孙权,北有张鲁,西有刘备,至少者亦带甲十余万,岂得为太平耶?”操先见张松人物猥琐,五分不喜;又闻语言冲撞,遂拂袖而起,转入后堂。这一段对话,实际是十分精辟的议论。曹操认为他已扫清中原,天下太平。针对曹操的观点,张松以事实说话:孙权、张鲁、刘备各据一方,最少的也有十几万的军队。从而证明了自己的观点:天下并不太平。驳得曹操哑口无言。俗话说:有理走遍天下,无理寸步难行。这里的“理”,不仅指观点,还指支撑观点的理由。我们写议论文也如同张松驳斥曹操的对话,要想使自己的文章具有说服力,就必须做到有理有据。“有理”就是观点正确,议论合乎情理;“有据”就是要有支撑观点的依据,也就是以充足的理由和根据来阐明自己的观点。一篇议论文,它总是要表明一定的观点和主张,阐述一定的见解,这就是我们所说的论点。为了让论点被别人承认,或者说使观点令人信服,就一定要用依据来加以支撑,这个依据,就是我们常说的论据。论据可分为两大类:理论论据和事实论据。理论论据多是引用经典性的著作和权威性的言论,它们都是经过实践检验的真理,是可行的,同时它们具有概括性和普遍性,特别是经典性和权威性的言论,能够增加论点的广度和深度,使读者对作者的观点理解得更深刻。写作议论文,还得安排好文章的结构。结构是文章的骨架,结构安排得好、文章才能完整,有序。议论文的结构一般包括三个部分:引论(提出问题),本论(分析问题),结论(解决问题)。引论是文章的开头,用来提出文章的论点或用来点明文章所要议论的问题(即“论题”)。本论是文章的主体,主要是运用论据来证明论点。结论是文章结尾,或是得出结论,或是进一步强调论点,有时也用来提出希望、要求或解决问题的办法。[名段展示]“潮”的并非都是美的眼下社会风行“新潮”,“潮”乃“如潮水般的”是也。前面加个“新”字,怕是“新形式”、“新涌来”之意吧。“新潮服装”啦,“新潮发型”啦,“新潮家具”啦……大家也如潮水般的一拥而上。可就我的浅见,“潮”的并非都是美的。就拿新潮服装来说吧,那些宽松式、大垫肩、泡泡袖,可谓新潮了,大西装配超短裙也时髦得可以,就连风衣也效仿国外做成两截的,于是时装爱好者们一律赶潮,穿将起来。恕我直言,实在不敢恭维。假如您身高马大穿上大垫肩,泡泡袖倒也匀称;如果您偏矮,偏胖,身着这样的潮服岂不煞风景?假如您双腿修长笔直,穿上大西装、超短裙也还精神,但倘若你臀部丰满,双腿浑圆,身着这样的潮服也怕不够雅观。就美学观点而言,这恐怕都是属于不协调之类吧。在新潮席卷之时,请允许我借用鲁迅先生的一句名言,我们每个人确实应该“运用脑髓,放出眼光”,创造出具有民族特色的“新潮”来。[名段分析]这是评“潮”的一篇短文,针对的是社会上某些人的不正确的追“潮”思想。题目是个明确的判断,也是文章的观点:“潮”的并非都是美的。这个判断是中肯的、辩证的,也是正确的、有价值的。近些年来,不少人产生